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[宋] 陈著
豆雨空晴，桂花风静。碧虚飞上圆明镜。谁能唤起秃翁吟，祗应笑得嫦娥醒。
可奈良宵，不堪残境。强拚一醉偷光景。夜凉渐搅雪霜心，昏眵犹认山河影。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
踏莎行·中秋
豆雨空晴，桂花风静。碧虚飞上圆明镜。谁能唤起秃翁吟，祗应笑得嫦娥醒。
可奈良宵，不堪残境。强拼一醉偷光景。夜凉渐搅雪霜心，昏眵犹认山河影。
这是一个满月之夜，刚刚下过雨，空中无云，空气中满是清爽和明朗；风轻轻吹过，送来一阵阵桂花的清香，那是金秋时节独有的香气；那一轮明月的背景是碧空，像镜子一样洁净清明；空中一阵奇特的风飘然直上，明镜飞起反射皎月；平生看中秋明亮的月光：不在桂花皎然上却偏好豆雨洗净时。”细细的雨声搅尽了残梦，“月到西南时”，天宇间似乎更有一种使尘世之人的灵魂酥软浸润的甜醇芳馨的清气；与自然的此时，仰望无云的晴天之上那一轮晶莹的满月和凌寒中的丹桂而联想到那明镜高悬的太虚空阁之中定然也飘荡着桂花的香气；在人间，当此皓月凌空、金风送爽的中秋佳节良宵佳期之时，天上的明月是可以随意观赏的；而到了天上，只有在天帝能够随时享用那明净的太虚清阁中那丹桂的馥郁芳馨；
下阕以反问的形式发语：“谁能唤起秃翁吟”而曰“祗应笑得嫦娥醒”明是赞叹这明月的光华璀璨使月亮从睡梦中惊醒过来而特地唤起老朽吟诗。因为世间唯有诗歌可以使人灵秀的心灵得到滋润和净化，对花酒和名利心胸中的俗念有所醒悟。
“可奈良宵，不堪残境” 感叹时光荏苒，光阴无情。美好的时光总是让人心生欢喜和爱怜之情；而到了残境之后，便有了一种要拼命追回逝水的决绝和无奈之感。词人此时已近古稀之年，青春和壮年的美好时光在风雨人生和宦海沉浮中早已逝去，心中涌起一种要借酒浇愁的冲动；“强拚一醉偷光景”说明时光飞逝而词人仍不知老之已至；是故不得不沉醉入梦以虚度良宵，而在梦中又恐怕有诸多苦难来临的景象来搅扰他平安梦。“夜凉渐搅雪霜心”是指一场凉夜将醒未醒之际雪花飞霜又急遽来临到太虚幻境之中（也是指窗外寒气逼人夜间常常落霜）；一醒时便是早晨睁眼之后鬓发皆白人也十分衰老的状态中映现在读者眼前“昏眵犹认山河影”是说眼角昏花还看得出远处的山河的影子来；词人此时已近古稀之年虽然身体衰迈却仍然心系国家社稷念念不忘收复失地安顿好民生的崇高责任；因此这最后一句看似是写衰老之态却为下阕结章作好了铺垫。
全词以清空之笔抒写了一段道不尽的家国之思词意清空超逸、高华深美，同时通过描述皓月凌空、金风送爽中秋良宵来反衬自己隐居孤寂凄凉的身影以及心境中一些可悲可叹的无奈之事。
陈著在词中以豆雨洗净的时节、金风送爽的气候、皎月凌空的美好景象以及良宵与残境的反差等来反衬自己隐居孤寂凄凉的身影以及心境中一些可悲可叹的无奈之事并处处表现出词人的乐观向上之情！另外全词叙事抒情虚实相间交错组合不设奇险之语也给人一种自然流畅之美感！ 正是“超逸之至毫无刀斧痕、天衣无缝、真神品也”。 如此洒脱有豪气至作应以美酒祭读也！ 如果您对此感兴趣亦可通过其它方式全面了解一下古时的“酒月文学”。 我在这里尽量写的透彻些尽量争取您对我的这首作品的了解希望它亦能为如醉如痴苦境之中喜好明月的有志文人和儒子提供些许精神的食粮吧！
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