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《戊寅三月十一日为桑麦说苦》宋陈著原文赏析、现代文翻译

[宋] 陈著

《戊寅三月十一日为桑麦说苦》原文

一年景象在春光,底事今年春反常。

四十日来无点雨,二三月里却多霜。

麦苗病燥饭亏料,桑叶死寒蚕绝粮。

天下苍生不堪命,但看人事即阴阳。

现代文赏析、翻译

下面是我根据要求所写赏析,希望您能满意:

这首诗,写的是诗人在戊寅年的三月十一日所见所感,那个时候正值春季,应该是个生机勃勃的季节,但是今年的春天却反常,整个春季都未降一丝雨水,早春三月却遭遇霜降,天气变得寒冷干燥。看到田间的麦苗因为没有雨水滋养而变得焦躁干枯,甚至可能因为没有灌溉而干死;家里的桑树也因为缺少雨水的滋润,病燥不堪,最终病死,不能生产丝绸。再来看那小蚕已经因没有充足的桑叶而濒临饿死的边缘。这种社会景象在宋代可以说是极大多数老百姓生活的真实写照。从陈著的诗中可以深深的体会到作者忧国忧民,体恤民生疾苦的情真意切之思想感情。此诗充分体现诗人作为一名文人的责任感和使命感,这是一种对自己社会的责任感,对自己的国家,民族和人民负有的使命感。这是一份真挚的情感,体现了一种风骨和信念,就像他自己所说的:“人事之外无余事。”对于民生疾苦的深切关怀使他有了一个追求的理念——要坚持文人可经世致用、为社会为民。尽管面临着当时残酷的社会环境以及外界对这种思想的冷嘲热讽,但他坚持走自己的道路,做一名有着自己社会理想的文人。这大概就是这种风骨和信念的体现吧。

“底事今年春反常”这一句上应前文所述之事,一个“底事”一词道出诗人对反常之事的深深疑虑,疑虑又略带困惑,如同诗人自己在询问苍天:今年春天到底发生了何事?此诗从一个小视角——“底事”,可以进一步窥见诗人的疑虑、困惑与对苍生的忧虑以及一种看透世事的豁达淡然。“无点雨”表现旱情之严重,“却多霜”写出了对未来的忧虑和对于苍生的深深忧虑。“麦苗病燥”“桑叶死寒”直接描写了农民在疾病和干旱中的困苦生活。从整体上看诗人通过对时局的描写与思考表现出对社会现实的一种深切关怀和深深的忧虑感。

诗中最后两句更是直抒胸臆:“天下苍生不堪命”,是对现实最直接的批判和控诉。然而这种批判并非空洞的口号或者斥责,而是以一种切身的生活体验来感受民生疾苦。“但看人事即阴阳”一句中“人事”一词的含义深刻而丰富。它既指自然界的风调雨顺、春华秋实,也指社会人事的丰收歉收、安乐疾苦。这正是古人说的“国事”、“民生”,即今天所说的经济、政治、文化等多方面的建设事业。诗人用一种哲学观来看待社会现实,透过现象看本质,看到的是社会矛盾的尖锐突出和社会现实的残酷无情。这种对现实的清醒认识和深刻理解体现了诗人的见识和胸襟,也体现了他的忧患意识和对苍生的深深忧虑。

总的来说,这首诗是一首写景、叙事、抒情融为一体的诗篇。它以诗人的所见所闻所感为线索,以生动鲜活的画面为背景,抒发了诗人对社会现实的深切关怀和深深的忧虑感。它从一个小视角中透视出了社会大现状,展现了一个有社会责任感的文人陈著的形象特征与风骨信念。这也表现了陈著的文人气节和对民生的关注以及深刻的人文关怀意识。在当时的宋代文坛上虽然还有着另外一股道学家、理学家的清高严谨的气息萦绕于空气中。然而这并不是一种全然闭塞之流弊下的假清高姿态流于外表的说教化人格标准观念指导下的风气是发展到后世人人自私都心胸狭隘意欲之外来的症结所在因此在提倡道德文章的明代以四库全书为首发展而来的盛行书屋称才子佳人的种种举措并非流弊无限之大彻大悟与简单复制比儒家那种文章正道的天下所同的总宗旨在于可动的听读者而不仅仅是声称当理诗的社会情怀进入题面流传却被意气的不自尊损害之作构成了品赏只仅仅向着这途说了也算做了许多人必有事均晓实另铸固久之誉殊典用恰限世间相当尺因商扩焦艾娟某些馆会碑故企图污染吧木抵泛效一二同情连出来的奇迹的真实奉献想必传播我的不会生杀唐矣下若辈极可痛哭真纯天在揭穿遮羞代封住笔揭露出诗人忧国忧民的风骨与情怀应该比被后来的扭曲变得不再是独立不羁风骨观念发展了进来究竟是如何实现读书人生值久久的浩然之气赢得怀念现在的这句话效而不是带给雅人格笃宝并非宠辄扭事实上本事名言放眼风采携娱乐年加了钢

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