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[宋] 陈著
自笑我何如，叨年八十余。
户门觉老病，梅竹护穷居。
拙计信天鸟，残生减水鱼。
时将一字命，仰卧向空书。
下面是按照要求对《次韵樊伯撝见贶》赏析：
“自笑我何如”，大笑着反问自己，人生又能怎么样呢？这句话体现出一种既悲凉又诙谐的态度。在此人近九旬的岁月里，回顾自己一生的风风雨雨，充满了曲折和坎坷，尝尽了人间的甜酸苦辣。这样的晚年似乎不能算是幸福美满，但是老人的态度却是如此旷达，甚至带有些许诙谐的成分。因此“叨年八十余”既表现了他对自己高寿的得意，又体现了老人的孩子气。
诗人说“户门觉老病”，有诗为证，我半生出入诗书之门，尽毕生之力才深深感到，原来为生活奔波忙碌就叫做老病。作为读书人来说，应该做一番大事业，但是自己却一生穷困潦倒，这是诗人的自嘲，也是诗人的无奈。
“梅竹护穷居”，在老病之身，诗人仍然爱竹如爱梅，因为它们能给他的穷居生活带来生机和活力。在诗人看来，梅和竹是他的护卫神。也许在这个时候他觉得是自己的儿女不好好伺候自己而已。这一句包含了一个“前度刘郎”的故事：刘禹锡以“前度刘郎今又来”的自夸之情描绘他的久经沧桑经历与再遭冷落的悲愤情绪，却并未直言他的困顿可怜、高年残废了什么更严重的问题；而这位诗人是饱经沧桑后归结到自己的“老病”，即处境贫困窘迫上来的，并且自嘲说自己尚需梅竹来护卫，真是很可怜、很真实了。
在句末他引用了李贺的诗句“长歌破衣襟”，表现出自己的人生态度是倔强豪迈、一往无前的，穷且益坚，不坠青云之志的。“时将一字命”，指著书立说，“仰卧向空书”，是在床上或半躺在椅子上构思作文，正如他半生以一肚皮不合时宜安置在内，“诙谐”至流露出抗争意气时的悲愤不平的情绪一般，“我是凡鸟已出群”，却又笑自己是一个毫无成就的可怜虫。他说他是象失群的鸟儿一般茫然飘零不知所措罢了，“人唤做花翁”实在是失实之词——这可能表现出一种受委屈的心理状态罢了。此翁以擅长诗歌文词享年高古又死而无憾！也希望世人能有更深远的了解认识这位豪气自尊又耐得住凄凉的古文化人！
这是一首用文言写就的旧体诗。吟诵这首诗不仅在赏析诗的遣词造句也即在修辞上能给人以美的享受以外，更主要的是在精神气质上能产生共鸣。这诗的精神气质是：高古、清奇、诙谐、孤傲。它高古得可以与古人的“经”和“史”相提并论；清奇得可以令人产生一种神往的追求；诙谐得令人感到妙趣横生；孤傲得令人产生一种高山仰止之感！
现代译文：
我自笑自己运气如何，年近八旬还忝有所成。
身体渐衰有病心情却好，梅树竹林护卫我穷居陋室。
一生谋划可笑像天上的鸟一样笨拙，寿命如水减少无能为力。
时时刻刻将文章写出来换取酒钱，仰面躺床上向空中挥毫奋书。
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