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[宋] 陈著
著林仙叟，梦境炊得，才香还觉。回首渺，觚棱何处，云与商量浮计小。矮矮屋、半弓来闲地，也著三花两草。沸眼底、鞭风笠雨，不满茶边一笑。
寿骨奇耸神清峭。散人装、游戏尘表。帘昼永、长留雅伴，吟唾宽飞潇洒料。最好是、瑟和琴同调，眉里相看耐老。更绿草、孙枝可意，谱得家传较早。
争指画额儿儿，欢祝处、荷薰吹晓。记兰汤初试，当日风光又到。拚醵饮、任金尊倒。醉把羲娥傲。算万事、都是空花，雪柏霜松镇好。
以下是这首诗的赏析，希望您能满意：
在繁忙的世界中，有人倾向于艺术与文字寻找精神家园。在他们之中，往往有种近乎超越的力量在心底翻涌。有诗人说，“现代主义的基本标志，乃是孤寂之体验”。这个世界也许是我们描述的那个孤寂，我们感受到这个世界而不再是一个远离喧嚣、仿佛不在状态里的观望者。诗歌向我们描述的那个小世界似乎近在咫尺，与我们相互贴近，因此仿佛，这也是人自身处境的真实反映。而人们所处的这一时刻似乎并不是属于神话世界的现实性东西。生活琐事及悠闲之间仍然可以有奇妙的方式和解空间去抒写清词和壮诗。“呼吸管弦与诗钟词之外的（宣道不绝之意也）”有一神仙遣诗名着陆敬衡却恰好处这种历史方位和文明风格之中的山野郎眠时前 让人看得尤其莫明妙摸不着边际人生永恒保尝是什么动姿落寂值得赋予最佳弄火的局会一直开到通宵谈笑风生诗友继续凑热闹歌乐高昂节奏拍板的时候都是由这个香茗诗友发起的好风雅雅俗共赏即雅也指的是别一种天地之中天地虽雅得不像样子才饮便觉清醒未迟有人如坐芝兰之室。
但也许他们看到的是一个迥然不同的世界，是他们在那个世界里独享的自由和尊严。这并非要人们逃避现实，而是提醒我们关注身边的美好，去欣赏那些我们常常忽视的东西。我们每个人都有可能在这个世界中创造属于自己的诗意人生。
诗人在这里歌颂的范著林，仿佛就是这样一个在生活中自由自在的人。他拥有超脱尘世的外貌，而且把日常事物化成他的游乐游戏和韵事；在冗长无味的夏日白天，有众多同好给他欢声笑语、酬酢吟诗作伴，和谐融入一大家和谐的家室，谁能不动容，击节赞赏！无论这一杯多么名贵的金杯，倾酒献到谁跟前都能润醉心情；“量尽千钟不用酬”。这都是再顺手不过的小事吗？后来什么没派过用场！才是舒服的样子!宋代有人煮水对坐四十二刻而去衙拜或如华家章温香三意楼朱琏先生延羲就是不过人们一生迷迷憧憧奔波于各种功利之间总也寻不到安顿灵魂的处所 总是浮躁不安然而对于范著林来说这一切似乎都是自然而然的事情。
陈著这首《宝鼎现》寿词歌颂的是一种淡泊名利、悠然自得的生活态度。它提醒我们，生活中的美好并不总是显而易见的，我们需要有一颗发现美的心，去欣赏那些我们常常忽视的东西。同时，这首词也告诉我们，真正的自由和尊严并不在于外界的物质条件，而在于我们内心的选择和态度。只有当我们真正懂得欣赏和珍惜身边的美好时，才能在生活中找到真正的幸福和满足。
以上就是这首词的赏析。
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