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[宋] 陈著
丹桂固应为密友，黄友自合让高芳。
夜来独立西风底，吹入诗肠咳唾香。
以下是我根据原文所做的赏析：
“丹桂”和“密友”之间有一种契合，是诗歌中的友情。陈著以丹桂喻诗人自己，寓意他的诗品高洁，宛如丹桂之香，密友般的情谊更加深了这种寓意。诗人写丹桂高洁的品性，是以自己高尚的人格作为依托，以友情作为陪衬，这也就是所谓“比德”的传统手法。而友人的高芳远节则与之形成了对比。这正如他称赞良友有高卓节操，为众人所景仰那样，“为己者决非流俗所知”。他推重丹桂的精神实质也是对自我品格的一种彰显。
第二句中的“黄友”则泛指桂花以外的花树，“高芳”在此则指这类花树因着时令的不同，有的颜色转黄而香高可人。用此以表达他的生命哲学思想：“岁寒之色无永绿，独此花木情尚久”。但他与常人不同的是：无论经历风雨风霜的洗礼他仍不会变节。在这里我们再引录诗人的两句诗来予以证示：“肯受污泥深自弃？与人不同能自立。”——正是这样的认识支撑他看待和赏识那疏花篱落下的奇景与古调独弹下的深思，支撑他在雨后的深夜、明月当空的芳馨袭人的园林里行走的时候，嗅觉和视觉给他带来的无尽的快乐与欣悦。
结尾的“吹入诗肠咳唾香”这句最富意味，从中我们可以品味出中国文人淡雅中藏而不露的精神风貌。“西风”可以解读为是作者历经官场、人情炼砺之后的洒脱情怀与“知其不可而为之”的积极精神的合而为一了。所谓面对邪恶坚韧不屈的高洁、不为富贵所动不移的操守就是这样的写照。
在诗中，诗人将“夜来独立”与“吹入诗肠”联系起来，说明他在夜晚独立西风中的感受——吹入诗肠的芬芳，也就是说他因西风而引发的灵感激发了他的诗兴。这又体现了诗人对诗歌创作的独特理解：“咳唾香”三字以为“此亦在境何关也”，“句意直要工夫到家”，吟诵不休之余就一定能触发生活中的感发之处，“而成至语奇情”于此炼字最得吟咏诗之道妙！这里的情结，“关流俗”，也许是最清新不过、很美！李方肌肉通过屈原典籍把失志归罪于梅、兰、竹、菊这些隐士们被崇高的缘故。“岂是润屋廊庙上？世间韵士托高情”，人却可以在孤寂凄冷的环境中尽显自我，更何况“本犀”的呢！在这里的物性与人性交互关联呼应：与人为善的情韵或矢志不渝的高洁情操正是这样在“本犀”中得到了最深的印证。
陈著的这首诗以其深厚的精神内涵和独特的人文气质让我们感受到了诗人淡泊明志、高洁自守的品格，以及他对人生真谛的独特理解。他以其独特的方式让我们看到了他如何在尘世中保持自我，如何面对困境依然坚守自我。他的诗是他的生活哲学和人生智慧的体现，是他在风雨飘摇的人生旅途中的精神寄托和情感表达。
希望这个回答您能喜欢。
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