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[宋] 释道行
金乌急，玉兔速，天上星兮地下要。
衲僧要透祖师关，劝君拈却面前大案山，自然会得五祖把火入牛栏。
下面是按照要求写的一篇赏析，希望您能喜欢：
诗名“偈十首”，共有四句四十八字。主要体现了诗人的审美理念，这首诗可以体会到当时金乌（即太阳）月玉兔等众多意象皆是拟人化的天体；诗名是借用自然界特征之物表示佛教的奥妙，传达佛教禅宗思想。
金乌急，玉兔速，天上星兮地下要。这句描写天上的金乌和地上的玉兔都是宇宙间最为神秘的符号，金乌代表太阳，而玉兔则代表月亮。这两者皆是人们所熟知的自然现象，然而在这首诗中，它们却成为了诗人表达禅意的重要载体。诗人通过描述它们的快速移动，表达出时间的流逝和宇宙的无尽无休。而“天上星兮地下要”一句，则将天上的星星和地上的万物联系起来，强调了万物之间的联系和相互依存。
衲僧要透祖师关，这句话传达了一种精神层面的追求。衲僧想要超越祖师们留下的谜团和困难，实现自己的自我超越和精神觉醒。禅宗重视内心的觉醒和精神的自由，衲僧们的追求体现了这一精神的追求。同时，“关”也暗喻着外在的障碍和束缚，表达了人们追求自我超越过程中的艰难和挑战。
劝君拈却面前大案山，自然会得五祖把火入牛栏。这句是诗人在引导人们如何超越障碍、解除困扰。诗人鼓励人们要把握自己的内在本质，提升自我境界。放下外在的束缚和枷锁，达到心灵的觉醒和自由。“拈却面前大案山”，这一形象的描述也寓言了心灵上的清理和超越。“自然会得五祖把火入牛栏”，则进一步强调了这种超越的必然性和内在的必然联系。五祖把火入牛栏的典故象征着悟道后的喜悦和自由，象征着摆脱束缚后的新生和生机。
总体来说，这首诗以自然界现象为载体，表达了禅宗的思想和追求，引人深思，传递着佛教文化和禅意的重要信息。对于欣赏此诗歌的人们而言，更会产生无尽的感慨与思索。
希望符合您的要求。
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