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[宋] 释守净
达磨不来东土，二祖不往西天。
老卢不识五祖，谁云夜半衣传。
好的，以下是我根据要求对《偈二十七首其一》的赏析：
此诗中的“达磨不来东土，二祖不往西天”，一方面是宣扬众生皆具佛性，凡夫也能成佛，破除佛教神学所依托的世界与修行者对世界和修行的错误执着，反对各种邪魔外道；另一方面也是宣扬不执着、不分别、不分别认识世间事理的佛法，表现了释守净淡泊洒脱的人生态度。
“老卢不识五祖，谁云夜半衣传”，卢行者与五祖弘忍在《五灯会元》中有过一段对话，卢行者询问五祖说：“既是祖师门人，何以无一缁白老幼相参？”其意思是弘忍的弟子中除了老幼之外并没有年青人，你法会之中为什么没有后辈，表明了他非常推崇佛门中年轻人求道的积极精神。这首诗是表达他对慧能及南方禅学的高度肯定。
现代文译文如下：
达摩并未来到东土，二祖也没有去往西天。老卢不认识五祖，谁说半夜时分传法衣？
释守净的这首诗是对禅宗思想的表达，他主张众生皆有佛性，人人皆可成佛。他反对各种邪魔外道，主张淡泊洒脱的人生态度。他认为，佛教不是依靠外在的宗教信仰来支撑的，而是通过内心的自我觉悟来实现的。因此，他提倡独立思考、自主选择和自由思想，认为每个人都应该有自己的信仰和价值观。这样的思想观念在现代社会中仍然具有重要的意义和价值。
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