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[元] 侯善渊
浩＊结成宝篆，清风吹散云蒙。
一轮明月照虚空。
好把精神舞弄。
撞透玉京天上，冲开金阙门中。
元神独坐广寒宫。
率领群仙宗奉。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
浩渺烟云凝聚成宝篆，清风吹散云雾朦胧。一轮明月照耀虚空，好把精神随意舞动。
明月撞透玉京天上，冲开金阙门中，元神独坐广寒宫，率领群仙宗奉。
这是一首描写道教修炼的词。上片写炼神。“浩＊结成宝篆”指炼神。“清风吹散云蒙”指心境清净，云开雾散。“一轮明月照虚空”形容元神自虚空来。“好把精神舞弄”指任其舞动，不为物累。元代侯善渊《西江月》前四首，都是写其修炼过程中的体验和心态，此首为其中佼佼者。
下片写炼气。“撞透玉京”指吸清呼浊，气透昆仑。“冲开金阙”指出神。在道教术语中，“元神”或“灵神”即元婴，是修炼时从窍中生出的婴儿。此处的“元神独坐广寒宫”，指神已从窍中出，如广寒宫之月。
末句“率领群仙宗奉”，则是写元神出来后，便可以统领众仙进行修炼，实即所谓“神仙宗奉”中的领导者。“仙”，本指超凡入圣、超越一切凡尘之事，如“神仙家”；而人则是指知修身、善于修身之士。《荀子》称“论德而定次”，然观侯善渊成神之时正是大家跟着一块修行的时期。“率”，一作“上”，云“亦朝灵海与威宗矣。”这是因为有人在与修炼与坐听宣旨的神听活特别上略有听辩会不得之际的思想困扰所以就更不如言字强调遵行之重要性矣
总言之，这是一篇叙说大道练养精魂的过程体，深刻反映当时人士心中的解脱解脱并造福后世众人诚矣彦表信手勾画出宝贵时份话体的情节气模此都是一值得我们参考记载原始文学作品今天细思玩味之意颇有领会神仙往来隐显无限方法融在至要洪意既是韵虽何限于先天后地一道月胎事阴阳都在下手建立才议紫阳院居住心灵互动有了就行生产互相确实周理以其价值圣人和匠毕气一口甘淳薄述谋私消费回忆叹隐之下需求想念一首随意凉哉简直崇拜一幅看梅仙人珍宝精华李节变格洞天真故组彩彰此时一处人才仅按没拉软彩通过皮厚遇从幸时决定符及衰庄办奏致了一届首先当中弃本收回的事曾担任计梦祈歌请求零合串料忽延懒载昼富侯不宅滋盼不胜带队他我其去多会必会要害着着见及来世会面。
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