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[元] 侯善渊
祖道无修，真常妙用，悟来表里相通。灵光现处，照见杳冥中。晃耀清虚浩大，无遮障、拍塞冲融。希夷甫，从来面目，返本复归空。真空。明皎洁，唯然旷大，难测难穷。一天吾道，寂湛出凡笼。妙化方生正祖，通元首、返本归宗。超三界，移神脱壳，物外显阳踪。
满庭芳·祖道无修
祖道无修，真常妙用，悟来表里相通。灵光现处，照见杳冥中。浩荡清虚何所，无遮障、悟达虚空。难归去，清净性逍遥，超然赴雪鸿。
莹然澄澈，元明脱质，悠然至大无踪。众生枯坐，似觉进堂室。一线天机生后，泄微露、三阳开泰。祝神运，返璞归真，春回宇宙中。
这是诗人自身修行的心得体验，他用朴素而深情的文字，描述了自己从迷惑到觉悟的过程，展现了一个艺术家独特的审美视角和感悟力。通过诗歌的笔触，我们能够感受到诗人在精神层面的提升和升华，他对于生命本质的深刻洞察和对宇宙规律的独特理解。
“祖道无修，真常妙用”这句话是诗人对修行的基本理念和方法的表述。他强调的是真常妙用，即真如常在的真理和永恒的智慧在人的生命中发挥作用。通过无修的祖道，人们能够领悟到这种真理的存在，并将内在灵光唤醒，直至彻照无碍的境界。“悟来表里相通”，人的生命如明镜止水一般晶莹透明，具有深邃无尽的智慧和能力。“照见杳冥中”这个过程包括了诸法本性的妙理和对超越物理存在的通透认识，就像一条银河一样凝聚一切星辰于永恒的天空。
“清虚浩大”形容宇宙的广阔和深远。“无遮障、悟达虚空”表现出诗人的清净无染和无拘无束。“难归去”表现了诗人的独特感受和深刻的反思。“清净性逍遥”表现了诗人的精神状态在至高无上的清净中得到放松和自在。“超然赴雪鸿”表现出诗人超脱物外、赴约而至的精神境界。
“一线天机生后”形象地描绘了生命中的一线契机，也象征着人生中的一刹那觉醒。“三阳开泰”是中国传统文化中的吉祥语，象征着万物复苏、生机勃勃的春天来临。“祝神运”表达了诗人对生命升华的祝愿和期待。“返璞归真”是诗人对修行最终目标的追求和向往，也是他对生命本质的深刻洞察和对宇宙规律的独特理解。
总的来说，这首诗是一首充满哲理和深情的诗歌，它以诗人的亲身经历和体验为背景，通过生动的描绘和深情的叙述，向我们展示了诗人的生命历程和内心世界。这首诗不仅具有文学艺术的价值，更具有哲学和生命科学的价值，它为我们提供了一个深入了解自我、提升生命质量的宝贵视角。
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