登录
[元] 侯善渊
太玄妙诀。悟来不须言说。心地豁然开觉。清凉内通彻。透五蕴山头，现出霜天皓月。照千古分明，无圆缺。赤子琳宫歇。敏把丹枝折。玩长春景界洞鉴离生灭。向无阴树下，独坐逍遥静绝。听无弦曲调，於中别。
望远行·太玄妙诀
太玄妙诀，悟来不须言说。心地豁然开觉，清凉内通彻。透五蕴山头，现出霜天皓月。照千古分明，无圆缺。赤子琳宫歇，敏把丹枝折。玩长春景界洞鉴离生灭。向无阴树下，独坐逍遥静绝。听无弦曲调，于中别。
赏析：
这首《望远行》是元代道教诗人侯善渊的一首描写修真悟道过程的词章。词中通过生动形象的描写，表达了作者在修真过程中由困惑到觉悟，最终豁然开朗的心路历程。
“太玄妙诀，悟来不须言说。”起首两句说明此道诀窍，即使悟来也不须多费口舌解说。“心地豁然开觉”，作者在修真过程中豁然开朗，感觉通泰舒畅。“清凉内通彻”，作者内心的清净凉爽从五蕴山头上溢出来，如同水通透细孔一般。“透五蕴山头”句形象十分贴切，文学语言加以浪漫的想象将抽象的心境具体化、形象化。“现出霜天皓月”句描绘出皎洁的月轮照耀千古，且无圆缺。这里运用了比拟的修辞手法，将“心地”比作“霜天皓月”，生动地描绘出作者心境的纯洁和光明。“赤子琳宫”句道出无忧无虑的儿童生活在极乐世界。“长春景界”即仙界。这里把“离生灭”的形象表现“洞鉴”概括进“别”里。全词通过以上的描绘，象征作者得道超越时间空间的束缚，洞察世事人生。“向无阴树下”，再次说明要向光明的道路上去追求大快乐的生活，“独坐逍遥静绝听无弦曲调”表现出超脱于尘世之外，聆听着美妙的仙乐。“于中别”概括了以上各层意思。全词寓意着一切学道之人在尘世中茫然不悟，到觉悟时就象词人一样清静超绝了。
整体赏析：
此词在写景、抒情、状物上都能看出词人高超的艺术功力。全词形象生动，景象壮阔，色彩明丽，极富艺术张力。词人将抽象的心境描写得如此形象逼真，可见其艺术造诣之高深。词人由具体到抽象的描写也说明其觉悟过程是渐进的，并非一蹴而就。
现代译文：
修行的最高法则就是领悟道法自然无为而为的妙理真意，悟到了大道真理根本就不需要过多言说解释；一个人的心灵境界一旦开阔敞亮就能获得觉醒的效果。使心中的清凉感往深处透彻，穿越过内心的各种欲望妄想（象征）之山，显露出天地间最明亮纯洁的月亮（象征道的本真）。它普照千古、历久不衰地显露出天地本来的面貌且无圆缺变幻。天真的儿童在极乐世界中休憩栖息，应当迅速去采摘那可以养生炼性的仙药之枝（象征学道）。尽情欣赏这神仙长生之境、洞察了生死轮回之谜。向没有阴影的大树下，独自安详愉悦地坐着身心寂静超脱。听到无弦之曲调美妙绝伦令人心旷神怡其中别有洞天！
微信扫一扫
侯善渊诗词推荐