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[元] 侯善渊
道契希夷恍惚，辩正其中有物。物物自然通。尽包容。月白风清满目。宝篆玲珑馥郁。寥落遍精空。有无中。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
《一叶舟》是元代道教诗人侯善渊的一首作品。此诗以“道契希夷恍惚”开篇，表达了诗人对道的理解与追求。希夷，指道之玄微，恍惚，形容道的不可名状。道无形无相，不可言说，然诗人以“契”字表达对道的领悟与亲近。
“辩正其中有物”，诗人进一步阐述道之存在，虽然无形无相，却能感知其存在。这种哲学观点也体现了道教的思想内核——道虽无形，却真实存在，并与万物息息相关。
“物物自然通”一句，进一步深化了道的无所不在、无所不包的特征。万物皆通达于道，体现了道的无障碍、无界限的特点。
“尽包容”表达了道的大度与宽容，能包含一切，接纳一切。这是对道的更深层次的赞美，也是诗人对世界、人生的理解。
下一句“月白风清满目”，则描绘了诗人眼中的自然景象，月白风清，一片清明，这是一种理想的生活与世界的象征，也是诗人内心世界的写照。
“宝篆玲珑馥郁”中的“宝篆”指的是道教的神符，有如宝石的精致与贵重。“玲珑馥郁”则形容道教的神秘与深邃，令人向往。
最后两句“寥落遍精空，有无中”描绘了道的一种境界——虚无与存在并存，空灵而真实。这是对道的终极理解，也是诗人对人生、世界的独特见解。
总的来说，这首诗表达了诗人对道的理解与追求，通过对道的描述、自然景象的描绘以及对道教神秘性的赞美，展现了诗人内心的澄明与通透，也传达了诗人对生活的理解——人生应该如道一般，无拘无束、通达自然，面对一切。这是一种深深的哲学思考和人生感悟。
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