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《杨柳枝·内阐规函致本宗》元侯善渊原文赏析、现代文翻译

[元] 侯善渊

《杨柳枝·内阐规函致本宗》原文

内阐规函致本宗。道相通。寂寥常在混元宫。悟真空。上下观之无一物,与谁同。逍遥独坐月明中。伴清风。

现代文赏析、翻译

杨柳枝·内阐规函致本宗

侯善渊

内阐规函致本宗,道相通。 寂寥常在混元宫,悟真空。 上下观之无一物,与谁同。 逍遥独坐月明中,伴清风。

解析:道家说,“道生一,一生二,二生三,三生万物”。内阐规函致本宗。其中玄奥之门有如此深不可测的“一”宗奥义无穷。“道相通”揭示道性不二法门。那内阐即明内悟玄规,函盖道之本源,归根复命,致得宗之大道之本源。悟得此道,寂寥自然常在混元宫中,即得真空之境。

“悟真空”三字是道家修行的真诀。真空并非无也,乃是体用不二法门。真空有形归无迹,有质归无形。它不是什么都没有,而是有无皆空。上空下无,中间混元宫中无一物。皆空即真空也。只有悟得真空的本体,才能得到混元大金的真诀。因此悟真空是修行的第一步。

“与谁同”是自问自答。言明虽上下观之无一物矣,然而吾人独坐月明中,逍遥之中得与清风相伴是早已默契天然的一二人矣。“风之于吾心未相违也”。全是问答毕境又属于临机活语引人深思修行的新天地,学人不仔细玩味妙哉

在中国古时有一“性”,如同人与所具备的根本性格那样微妙易转这就是所描述“从思无思更出奇”。在这个背景下思绪穿过无常形成后天太玄有也:好长失去何方可圆就是一个显著的表露一深思之后的点化自身分之上反而托取真的依托修养不止增宏进步乐不可啊这看来也只有三个字给予三种功效的第一重作用题(悠、重)目的是迷自己提高情商开阔后再乘愿回归起行立教如果过于轻易得功成必不会受教于此如时以付余后人也便辜负之也修心不可急于而待不前不如欲罢何妨逍遥过、夜过未迟是一再劝告持之以恒可矣不灭也必须尊重古人文化传统也不必当属文人墨客自娱自乐也.所以.修心修身要持之以恒、淡泊明志、宁静致远、淡然处世才是根本啊!不修无为、不悟真意、不求本源、不明真谛、不知真性、不持真常皆会迷入歧途后悔不及呀!对于这段描述表明对人们人生的悟性和后天的努力起到积极促进作用有利于形成自我品格有利于健康修身也有利于养性等等同时也在民间引起轰动效果进而使大众从迷信的消极面变成信自己从不信天意听人而已让人类文明走下坡路随着人生路越来越迷路不是先人们本来希望的后退没有远见是不明事理自毁前途后果严重!作为文化作品还给人启迪不少之处能留给读者悟性的余地不断变化感悟所存在的价值和意义更是大哉!这段作品解读有助于从古代传统文化与现代文学鉴赏中找到切入点产生一定联系也可以拓展读者的思路更可以联系当今现实对人生的意义而引起深思也产生共鸣而为今人指明道路提供智慧上的启迪。所以古代的诗词佳作与现代文翻译融合起来,为今人所用提供可参考的思路也是可取之处吧!

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