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[宋] 陈岩
巧石排成五总龟，人间无事不前知。
如今已自灵於物，还记泥中曳尾时。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
灵龟石
宋·陈岩
巧石排成五总龟，人间无事不前知。 如今已自灵於物，还记泥中曳尾时。
石似龟，然是否真的灵异前知就未可知了，或者诗人的观点是这样的——世上也没有“绝对”不知的东西！你说它不知，它偏偏说你无法掌握的状况、智慧。“如今已自灵与物”是他深思的缘故？还说前有鉴该该能的漫长的时光只回忆停留在人青年的尾石的阶段里！？如是有境则深情可体。此诗让人一览再览的并非写景的精细或是叙事流利，而是在物中悟出的“大道理”，其时可谓明理透彻的人以渐入佳境了。
“人间无事不前知”，人生在世是如此地多彩，事物又繁杂。想要在事情还未发生之前就知道是不可能的，人类目前只能通过历史和现实中的人事、事物等已发生的和存在的东西来获取经验和知识。当然这里“前知”的理解可以有不同看法，因为诗词的解释是见仁见智的。若按本意讲，“前知”就有些超出现实了。此诗写物记事，写到“人间”为止，“人间”之外的事是无法得知的，因此这首诗也可以理解为作者认为世上没有绝对不知的事物。
这首诗在艺术手法上是以议论为主，把议论和形象结合在一起。此外，这首诗也体现了作者的哲学思想——事物是不断发展的，人也是不断成长的。诗人回忆当初就像那泥中曳尾的乌龟，如今已自灵于物，回首往事，领悟到许多人生的道理。
以上就是对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
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