登录
[宋] 陈岩
一生不买真清誉，平日不歌招隐诗。
底事琢山成大字，有名还被众人知。
清隐岩
陈岩
一生不买真清誉，
平日不歌招隐诗。
底事琢山成大字，
有名还被众人知。
诗中“真清誉”是指纯真清明的美名，“招隐诗”是指《招隐士》这篇古诗。诗中人物在日常生活中并不追求这种名誉，也不吟诵这首诗来招引隐居的人。他为什么要费尽心思在山石上刻上“清隐”两个字呢？就是希望有名声被人知道。可惜他虽然有了名声，仍然免不了为众人所知。诗人通过清隐这一形象的塑造，说明当今隐居并不是真正的清高自隐，而是难以逃脱名缰利索的羁绊。这也就是对世俗社会中隐居者一种深刻的批判。
诗的语言比较浅显易懂，从表面上看并没有很深的内涵，但是将这一形象放在宋朝的社会历史背景下进行思考，我们就不难发现其现实意义了。作者正是以小见大，通过对“清隐”这一形象的描写来揭露当时社会的某种弊病，人世间绝大多数人都把功名利禄作为本性所趋，屈躬向命运俯首称臣。这也是千百年来仁人志士壮志不酬的根本原因之所在。只有在寻求内心自足的过程中才会实现自身的真正价值，或许这就给现在已志不存高且做了良吏者些些思索，读书就要不逐世间荣，就会约束自己做清雅德贤的事情出来？反之都是玩物丧志误身呢？是否遗响生活拒绝物品执意出逃哦……建议唐唐明月之类的尚儒节俗无身乱池我们回避普闻。
今译：岩壁陡峭耸立，山顶清流淙淙而下，云雾缭绕其间，这里是清隐岩。一生不曾为世俗喜好虚名，平时也不吟诵招引隐居者的诗篇。为什么偏偏要把“清隐”二字刻在山上？即使有名也不过被众人知晓罢了。当今世上真正清雅贤德的人，谁又能真正抛开功名利禄呢？真正的隐居恐怕也是很难的罢！隐士为了生活或许还有一线可能，但一旦超越了这个界限，是否也成了人们讥讽的对象了呢？真是个让人说不清楚的话题啊！或许就真是如诗人所言：生活抛弃我之后呢？或许只是单纯的玩物丧志罢了呢？总之尘世纷扰终究是要归于平静的。或许有些人更愿意抛开尘世隐居山林罢！这恐怕也是无可奈何之举罢！我们生在这个时代，身处这个环境又该如何呢？或许就只有让心灵得到真正的自由和满足罢！只有心灵上的自由才是真正的自由罢！让我们共同向往吧！或许这就是诗人想要表达的意思罢！
微信扫一扫
陈岩诗词推荐