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[宋] 陈岩
龟肠刳尽不缘饥，鹤骨生来岂解肥。
炼得丹成生羽翼，山中无复赵知微。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
大还岭
宋·陈岩
龟肠刳尽不缘饥，鹤骨生来岂解肥。 炼得丹成生羽翼，山中无复赵知微。
此诗虽以《大还岭》为题，却并未实写山之大小。前两句“龟肠刳尽不缘饥，鹤骨生来岂解肥”，语带双关，借题发挥，表现出诗人的孤傲和洒脱。“龟肠刳尽”是写实，“鹤骨”句是比拟。古时修道学仙之人，有割食肠、服气养生之说，有的甚至挖出肝脏作药以增寿。这里“龟肠刳尽”四字，形象描绘出一种苦修者的丑态。但诗人这里并无贬意，因为即使是不解饥饿的人，也不会刻意去苦修。“鹤骨生来”一句则用比兴手法说明：一个人，天生一副孱骨，干瘦羸弱，就像白鹤似的，是改变不了其清苦和苦修的姿态的。后两句“炼得丹成生羽翼，山中无复赵知微。”点题“大还岭”：“炼得丹成”，是说通过修炼已成仙了；“生羽翼”，是说获得了羽化登仙的“特异功能”。这正是对“知微”者的一种讽刺：即使是大如还岭的山，最后也必将为“无复赵知微”所征服。因此，“丹成羽翼”并非幸事，而是一种必然。从修道学仙写到对世间争名夺利的清醒认识和清醒选择，这种出世思想中的积极因素是应该注意的。
诗用明白晓畅的语言，冷嘲热讽中寓深沉感慨，表现出诗人冷峻、达观、愤世嫉俗的性格。
下面是根据上述赏析翻译的现代文译文：
大还岭上没有食物，人们为了生存，把内脏都掏空了；大还岭上没有人烟，只有清苦的修行者，他们骨瘦如柴；我修炼成功后获得了羽化登仙的特异功能，拥有了生翅生翼的“特异功能”；在山中已没有人可以与我的境界相媲美，即使是有如赵知微之能知细微者，我也无所畏惧。这首诗写出了诗人的人生哲理和豪迈气概，也体现了诗人对自己追求的生活方式的决心和态度。
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