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《古仙峰》宋陈岩原文赏析、现代文翻译

[宋] 陈岩

《古仙峰》原文

日薄烟低莽苍间,古仙相望白云端。

山中倘有安期枣,觅取归来当晚餐。

现代文赏析、翻译

古仙峰

作者:陈岩

日薄烟低莽苍间,古仙相望在云端。

山中倘有安期枣,觅取归来当晚餐。

这首七绝的鉴赏,着重于诗人高远意境的挖掘,笔法简洁而富于内涵。

首句“日薄烟低莽苍间”通过对古仙峰及其周围景象的简约描绘,已使读者感受到那种清新淡泊的诗境。“日薄”状写旭日初升之状,“烟低”则渲染山间雾气迷朦的幽深,都给人以亲切的感受。第二句“古仙相望在云端”,由近景而及远,使整首诗的意境更为开阔。这里运用了“古仙相望”的词语,似乎有一群古代仙人或道骨仙风的人物屹立于云端,这正体现了诗人向往于道家仙境的心理。这两句中,诗人把实景与对道家仙境的虚设结合起来,别具韵致。诗人并没有明写人物的活动,而只让“古仙”站立在云端,或相望或思索或遐想,内涵是丰富的。

尾联“山中倘有安期枣,觅取归来当晚餐”直接反映了诗人所向往的这种境界。这里用安期枣(仙人掌上的灵实)入诗,无疑强化了前两句所描写的那种高远、脱俗的意境。然而诗人将这种境界视为“倘有”可能落空之事,也就非常含蓄地表现了诗人由于人生失意、仕途坎坷而产生的某种无奈与怅惘。所以,在这里诗人是借用仙境来反衬自己的人生理想,实际上是在向友人表明自己坚守志节与不慕荣华的态度。这种寓积极进取于淡泊无为之中的写法,是宋人咏颂山水诗的常见倾向。这中间所隐含的人生态度、人生追求,乃至于诗人的某种难言苦衷,是不难领略的。诗末尾一语双关:“觅取归来当晚餐”,既有出尘脱俗之感,又有朴素真切之情。在韵致上与前两句相谐和,意足而不尽,令人低徊不尽。

总体来看,这首诗表现了诗人向往古仙峰及云端高境的心理和态度。由于作者的人生态度比较积极,又有几分无奈,所以虽然有的地方带有隐者风度的一种超脱和一种淡泊(当然也可能有难言的苦衷),但是境界高远而又比较充实,给人以美的享受。此诗篇幅虽短小,却也别有情致。古人作诗很讲究小巧玲珑,以便达到“以小见大”的艺术效果。本诗不仅章法精巧、用语精致、剪裁精细等特点(“山小路幽”“特有所重”而避免不必要的铺陈),更为主要的是具备这样的“心胸与气韵”。历代以来诗歌艺术追求巧丽灵便而又丰瞻华缛时所难臻的一个境界便是:巧丽而不失自然气韵、丰瞻而不失清新明丽。此诗可称得上是这方面的代表作之一。

至于对这首诗的理解和赏析也可从多角度进行:如从炼字的角度来看,“日薄”“烟低”“古仙”“安期枣”等词句不仅生动地描绘了古仙峰及其周围的景象,而且为读者提供了丰富的想象空间;从修辞手法角度来看,“古仙相望在云端”“山中倘有安期枣”等诗句运用了想象、拟人等手法;从表现手法角度来看,“山中倘有安期枣,觅取归来当晚餐”这一句直接表明了诗人的人生态度和理想;从意境角度来看此诗通过描写古仙峰及其周围景象表达了诗人向往于道家仙境的心理和积极的人生态度;从艺术风格角度来看此诗风格清新明丽、简洁明快、韵致悠长。

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