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[唐] 李翱
公讳愈，字退之，昌黎人。
生三岁，父殁，养于兄会舍。
及长读书，能记他生之所习，年二十五，上进士第。
元和十二年秋，以兵老久屯，贼未灭，上命裴丞相为淮西节度使，以招讨之。
丞相请公以行，为行军司马，从丞相居于郾城。
公知蔡州精卒悉聚界上，以拒官军，守城者率老弱，且不过千人，亟白丞相，请以兵三千人间道以入，必擒吴元济。
丞相未及行，而李愬自唐州文城垒提其卒以夜入蔡州，果得元济。
蔡州既平，布衣柏耆以计谒公，公与语，奇之。
遂白丞相曰：“淮西灭，王承宗胆破，可不劳用众，宜使辩士奉相公书，明祸福以招之，彼必服。
”丞相然之。
公令柏耆口占为丞相书，明祸福，使柏耆袖之以至镇州。
承宗果大恐，上表请割德、棣二州以献。
丞相归京师，公迁刑部侍郎。
岁馀，佛骨自凤翔至，传京师诸寺，时百姓有烧指与顶以祈福者。
公奏疏言：“自伏羲至周文、武时，皆未有佛，而年多至百岁，有过之者。
自佛法入中国，帝王事之，寿不能长。
梁武帝事之最谨，而国大乱。
请烧弃佛骨。
”疏入，贬潮州刺史。
移袁州刺史，百姓以男女为人隶者，公皆计佣以偿其直而出归之。
入迁国子祭酒。
有直讲能说《礼》而陋于容，学官多豪族子，摈之不得共食。
公命吏曰：“召直讲来，与祭酒共食。
”学官由此不敢贱直讲。
奏儒生为学官，日使会讲。
生徒奔走听闻，皆相喜曰：“韩公来为祭酒，国子监不寂寞矣。
” 公气厚性通，论议多大体；与人交，始终不易。
凡嫁内外及交友之女无主者十人。
幼养于嫂郑氏，及嫂殁，为之服期以报之。
深于文章，每以为自扬雄之后，作者不出，其所为文未尝效前人之言，而固与之并。
自贞元末，以至于兹，后进之士，其有志于古文者，莫不视公以为法。
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原文翻译如下：
《韩公行状》是唐代文学家李翱为韩愈所作的一篇传记。文章描述了韩愈在平定淮西叛乱、推行佛骨政策以及在国子监任祭酒时的为人处世和政绩贡献。李翱通过描述韩愈的气度、性格、交友、嫁女等方面的表现，赞扬了他的为人和事业。
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总之，《韩公行状》是一篇优秀的传记文学作品，它通过描述韩愈的为人和事业，展现了韩愈的精神风貌和人格魅力。在现代公务群里，我们应该积极学习韩愈的精神品质，注重人际关系建设，为实现中华民族伟大复兴贡献自己的力量。
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