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[宋] 刘奉世
年来策蹇胜乘舟，楚塞齐边春复秋。
不教微生同腐草，青山依旧水西流。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
自兖放还
年来策蹇胜乘舟，楚塞齐边春复秋。 不教微生同腐草，青山依旧水西流。
这是作者在贬谪回归故乡途中所作，是一首写景抒怀的诗，表面上是归途的欢欣，骨子里却浸透着宦海浮沉之感。全诗将生动的山水形象与诗人的内在感情融汇在一起，以景传情，以情入景，情景交融，诗味浓郁。
首句“年来策蹇胜乘舟”中的“年来”二字，点明这是诗人在归途中的即景。“策蹇”，即骑驴。全句不仅点明诗人归途的辛苦，而且通过“策蹇”的描写，展现出一幅垂暮的老人独自骑驴的凄凉景象。这凄凉景象与诗人内心的愁苦相一致，因为这愁苦是由长期被贬、愤然归乡的境遇所造成的。
第二句“楚塞齐边春复秋”，上承“胜乘舟”写归途所经之地。这里，“楚塞”是泛指，“齐边”是就地缘言，暗含齐鲁大地。此句写诗人在春秋季节走在这条熟悉的但已稍觉疏远的路上，路边的景色引起了他的悠悠思绪。“春复秋”三字，意味深长：因为这“春复秋”之景不只是一般的记叙，而是包含感情的咏叹。“楚塞齐边”而称“塞”，既是言其地缘，也是言其风范，其间的辉煌盛世和诗人的鼎盛之年都不复存在了。“春复秋”是痛感流年的流淌，其中饱含了几多失志之士的辛酸。
第三句“不教微生同腐草”，由“春复秋”三字自然引出时光流逝、人生晚暮之慨，这样的感慨又以反问的句式加强了语气。“微生”，用微生咏叹的典故。“微生同腐草”，典出《庄子·外物》：“我之死也，精神归于昆仑之丘矣，魂气归于极泉矣，而形反以微与？其澌然而逝哉。”昆仑之丘是传说中人神交接之处，极泉则是精神归宿之所。微生既言“我之死也”，暗含着年老体衰、生命将逝之悲，又以“归于昆仑之丘”、“极泉”来自我安慰、聊求心安理得，这更增添了诗人内心痛苦之深。而这种矛盾心理正是诗人内心矛盾的真实写照。
末句“青山依旧水西流”，一语双关。既写归途所见自然风光，山色依旧而流水西下；又暗喻自己的人生依然随着流水逝去。同时，“青山依旧”与“水西流”相对，蕴含了诗人光阴似箭、壮志未酬的悲辛。刘禹锡贬谪在外多年后回归故里，曾经朝野的纷繁、宦海的沉浮都化成了眼前的青山流水、逝去的悠悠岁月。然而，那曾经的一切毕竟都一去不复返了。
这首诗在艺术表现手法上颇具特色：它以诗意的笔触、淡雅的色彩、简洁的构图、凝练的语言、深邃的意境展现了一幅饱含人生哲理的生活画面。诗人的心境如潺潺的流水，平静而又深沉；诗人的情感如一轮红日，虽已西沉却仍在燃烧。全诗将生动的山水形象与诗人的内在感情融汇在一起，以景传情，以情入景，情景交融，营造出一种苍凉而又悲壮的艺术境界。这种境界令人感到：在平静的表面下正涌动着深邃的激情；这种激情又源于诗人对生命的体验和对时光的感悟。而这一切都化为那无言的画面：时光不再来，人生不再有。只有当生命化为历史时，我们才会发现生命的真谛和价值。诗人在这个过程中得到了怎样的答案？或许他并不曾回答；或许他根本无法回答；或许这就是生命的本真状态——无需回答也无处回答。但是这首诗留给我们的思考却是丰富的：对于时间的感悟、对于生命的理解、对于人生价值的探索、对于历史命运的反思……这些都是我们在阅读诗歌时所要思考的问题。这就是诗歌带给我们的思考和启示：生活不仅是一种存在，更是一种体验和感悟；生命不仅是一种存在，更是一种价值和意义。我们每一个人都是生命的主人，我们的生命会经历怎样的旅程？我们每一个人都有自己的答案。这些答案都是属于我们自己的生命
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