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[宋] 释昙华
大丈夫，须猛烈。
打破从前伎俩，直下斩钉截铁。
拈却佛祖机，拔却系驴橛。
岂不见睦州为人太亲切，拶得云门脚折。
后来儿孙不辨端倪，却向推门处辨别。
若也恁么参禅，驴年未得休歇。
妙严不惜眉毛，与你当头拈出。
南赡部洲人，常在北郁单越。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
禅者的自我修养——诗偈《偈颂六十首 其四》赏析
大丈夫，要有勇猛精进的精神，必须彻底打破前人窠臼，斩钉截铁地走出自己的路。放下佛祖的机锋，摆脱系驴的橛子，摆脱一切束缚，才能获得真正的自由。
在禅宗中，打破窠臼，直指人心，是禅者的基本修养。只有如此，才能真正地开悟，才能真正地解脱。释昙华在此诗中，以大丈夫自诩，倡导禅者应当直截了当地体认大道，无须执著于以往的章句讲说。他将佛祖的机锋一肩挑起，他解开了一切枷锁，挣脱了一切羁绊，身处此境的他可谓佛法的修行者了。他遵循自己直入道途的原则，回归自身生活——行走在田园的乡间小道上。他能够洞见真理之源，由此对生活的本质有了深刻的理解。
在这个过程中，他也注意到了禅宗中后辈们的错误。他们不能看清前人的纰漏，只是盲目的追寻，这就导致他们走入了误区。于是他在此强调，“若是如此参禅的人，不知道要到哪年哪月才能停止。”这也揭示了禅修中容易出现的偏差——对佛法的理解停留在表面，没有深入骨髓去体验和感受。
妙严不畏艰难，不畏他人非议，他毅然将真理揭示出来。“南赡部洲人”是普通人的象征，“北郁单越”则是超越的象征。在平凡与超越之间，需要我们不断的修行与探索。我们需要摆脱旧有的束缚，斩断过去的纠缠，只有这样，我们才能真正的走向超越之路。这就是释昙华所倡导的禅者之道。
以上是我对这首诗的赏析，希望能对您有所帮助。
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