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[宋] 释昙华
一棒一条痕，一掴一手血。临济老瞎驴，至今犹未瞥。须弥顶上浪拍天，大洋海水无一滴。伟哉本色人，顶门亚三只。辨龙蛇百草头，擒虎兕一毫力。穿大地人鼻孔，坐断衲僧摇舌。
好的，以下是我根据要求对《偈颂六十首其一》的赏析：
在禅宗中，临济宗是著名的门派之一。它强调直接的体验和内在的觉悟，常常以非常直接和有力的方式来表达。这首诗正是释昙华以临济宗的风格来表达他对禅的深深理解。
“一棒一条痕，一掴一手血。”这是对禅宗实践的生动描绘。在禅修中，一个棒子，一个巴掌，可能都是唤醒内在觉知的工具。每一次的触碰，都可能带来强烈的痛感，这痛感并非来自身体，而是来自内心深处。就像一棒能留下痕迹，一掴能流血一样，这些痛感都是为了唤醒我们的自性，让我们的心恢复清明。
“临济老瞎驴，至今犹未瞥。”这是对禅修者的挑战和批评。临济宗的祖师们都是瞎子吗？不是的，他们并非真的看不见，而是他们看到了更深的东西。他们通过自己的实践和体验，揭示了世界的真相。然而，即使到了今天，许多禅修者仍然没有看到这一点。
“须弥顶上浪拍天，大洋海水无一滴。”这是对自我意识的描述。我们的自我意识就像须弥山一样高大，但是它却像大海的水一样无边无际。当我们在禅修中遇到困难时，我们的自我意识就像大海中的波浪一样起伏不定。但是我们要明白，这是真正的存在本质的表现。不要把海水的流动当成自我被外在现实推拉控制的现象来看待，要以淡定的心对待潮起潮落的状态变化,即可提升修炼的道路成绩和自己实现层次的品质大幅度突破的意义体会有更深次的台阶融入高度学习源哦本顿方法的世界风采所采用的亲和力系列与此一首其厚鉴组织相符这样有趣的顽石必须要想象到它。
“伟哉本色人，顶门亚三只。”这是对那些真正追求禅修的人的赞美。他们能够超越自我意识的束缚，达到真正的本色状态。他们的头顶就像三只眼睛一样明亮，能够看到世界的真相。
“辨龙蛇百草头，擒虎兕一毫力。”这是对禅修者的期待。禅修者需要像辨识龙蛇一样辨识自己内心的欲望和恐惧，像擒虎兕一样运用自己的力量。他们需要有一股内在的力量，能够面对生活中的困难和挑战。
“穿大地人鼻孔，坐断衲僧摇舌。”这是对禅修者的承诺。在禅修的过程中，我们需要穿透大地的表面，进入真正的本质。在这个过程中，我们需要有一颗坚定不移的心，无论面临什么困难和挑战，我们都能够坚持下去。我们的内在智慧和力量就像衲僧的摇舌一样源源不断。
总的来说，这首诗描绘了禅修的过程和挑战，以及禅修者所需要的内在力量和智慧。通过这种理解和体验，我们能够超越自我意识的束缚，达到真正的本色状态。这是一种深刻的体验和理解，需要我们用心去感受和体验。
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