登录
[宋] 释昙华
黄檗老婆，大愚饶舌。
佛法无多子，正眼瞎驴灭。
妙严突出拄杖，三人證龟成鳖。
拄杖子，善甄别。
硬却脊梁，莫教漏泄。
观音菩萨将钱买胡饼，放下却是一块生铁。
以下是根据宋代诗人释昙华《偈颂六十首 其三》所作的赏析，希望能够有所帮助。
偈颂六十首其三的诗中充满了哲理，诗意曲折而精深，需要仔细品味。诗中描绘了一个黄檗老婆的形象，她看似饶舌，实则智慧深藏。她的话语中没有多少佛法，却揭示了真理的真相。
黄檗老婆的形象，实际上是诗人对世事人生的深刻洞察和独特理解。她的话语中，既有对世事人生的讽刺，也有对真理的追求。她的话语，就像一面镜子，反映出社会的真实面貌。
诗中的“大愚饶舌”，一方面说明了当时的社会文化现象，同时也寓意了释昙华本人的态度——不愿与世相争，而是在沉寂中探寻真理。正如一首歌词所唱，“何必大言不惭，这世上难言真。”正是如此，我们在生活中不要盲目说教和空谈理想，应探寻内心的智慧与真谛。
另外，“佛法无多子”这句话是对当时社会上流行的迷信和迷信者的讽刺。佛法不是空谈，而是需要我们去实践、去体验、去领悟。它需要我们用心去听、去看、去感受，才能真正理解其中的道理。
诗中的“正眼瞎驴灭”一句，寓意了真理的不可见性。瞎驴灭是一种比喻，说明生活中的障碍和不实应当被剔除。如果不懂得此意，则会陷于虚假和幻想之中，从而错过真实的存在和意义。只有去除生活中的各种障碍和限制，才能找到真实的意义和目的。
接下来“妙严突出拄杖”描述了一位觉醒的人以直面的姿态对这个世界、这个世界的变化而依旧安稳从容、独善其身。这是一种独特的存在方式，不随波逐流，也不固步自封。而是保持自我、清醒理智、把握自己的人生方向。
最后“三人证龟成鳖”，三人皆是老乌龟变小鳖，其中含义更是令人深思。“三人”是指乌龟在变小鳖之前所经历的三个阶段，“证龟成鳖”寓意了在成长的道路上经历了磨难与痛苦，最后成功变身。这里强调了人的成长和变化的过程，即只有经历了种种磨难和挑战，才能实现真正的自我超越和升华。
而“拄杖子，善甄别”这句话则是释昙华对那些在生活中善于辨别、善于甄别的人的赞美。这样的人在生活中能把握住自己的人生方向，不迷失于社会的复杂和纷扰之中。他们善于分辨真假、善恶、美丑，从而在生活中保持清醒和理智。
总的来说，这首诗是对生活的深刻洞察和独特理解。它告诉我们不要被表面的现象所迷惑，要保持清醒和理智；不要被社会的复杂和纷扰所影响，要保持自我和独立；不要盲目追求名利和虚荣，要追求内心的智慧和真谛。只有这样，我们才能在生活中找到真正的意义和目的。同时这也是释昙华的一种独特的人生观和智慧的启示，也是我们应该追求的一种生活方式和境界。
以上内容仅供参考！阅读古诗可以关注专业人士对古诗的赏析，以获取更详细的信息。
微信扫一扫
释昙华诗词推荐