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[宋] 释昙华
清源居士顶门著，从本已来自寥廓。
更透吾家向上关，活鱍鱍地难收捉。
风尘草动鉴来端，临机八面初无作。
才起分毫取与心，即被邪师笼罩却。
在深夜寂静之时，从心深处唤醒了远古的诗情。翻阅那些寂静的古书，念及禅者的修行，忽然间，我看见了昙华的诗。他以清源居士为题，以禅者的修行为意，以诗歌的形式，表达了他对禅的深深理解。
“清源居士顶门著，从本已来自寥廓。”这两句诗，描绘了清源居士的修行之路，顶门著，象征着他在修行上的独特之处，从本已来，则表示他的修行是从内心深处自然流露出来的，无需外求，自然而然。寥廓，即广阔无垠，象征着他的修行之路是通向无限广阔的宇宙。
“更透吾家向上关，活鱍鱍地难收捉。”这两句诗，表达了禅者修行的核心——透吾家向上关。吾家向上关，指的是禅家修行的最高境界，需要突破自我，超越自我，达到更高的境界。活鱍鱍地难收捉，则形容这种境界是灵活的，难以捉摸的，需要禅者不断地探索和体验。
“风尘草动鉴来端，临机八面初无作。”这两句诗，进一步描述了禅者的修行态度——鉴来端。风尘草动，象征着生活中的一切变化，鉴来端，即是禅者面对这一切变化时，无动于衷，不为其所动。临机八面初无作，则表示禅者在面对各种情况时，能够随机应变，不露痕迹。
“才起分毫取与心，即被邪师笼罩却。”最后两句诗，是对前面描述的总结。禅者如果有一丝取与之心，就会被邪师笼罩，陷入迷局。这说明禅者的修行应该是无私无欲的，无取与之心才能达到更高的境界。
总之，《和李参政颂示鉴禅者》一诗充分表达了释昙华对禅的深深理解和领悟。他将禅者修行的内在要求与外在实践有机地结合起来，体现了深厚的文学素养和对生命的深入洞察。在他的笔下，我们仿佛能够看到一位静坐山林、潜心修行的禅者形象，感受他那宽广的胸怀和对生活的深刻理解。这是一种让人深感宁静和崇高的体验。
在这首诗中，昙华巧妙地运用了诗歌的语言艺术，为我们揭示了禅的深邃内涵。无论是他的词句选择、意境构建还是情感抒发，都展现了他在文学和禅学方面的卓越才华。读他的诗，就如同聆听一首美妙的乐曲，使人陶醉其中，心生敬仰。
然而，更值得称赞的是他的生活态度和人格魅力。他不仅是一位诗人，更是一位以身作则、身体力行的禅者。他用自己的一生去践行禅的精神，去传播真理的光芒。他的故事和精神将永远被世人铭记在心。而这首诗正是他留给我们的宝贵遗产，也是我们追求真理、探索生命之路的重要指引。
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