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[宋] 释昙华
药山道头，云岩知尾。虽然头尾相称，要且不知羞耻。
偈颂六十首其一
释昙华
药山道头，云岩知尾。 虽然头尾相称， 要且不知羞耻。
在山林隐逸之地的药山上，道头，犹如今天所说的“带头大哥”，似乎是一个关键人物。而云岩，云岩和尚，则是隐逸在山林中的另一位高人。他们两人，一个在药山，一个在云岩，各自独步一方，各自知其妙处，各自在山林中独步一方，似乎是无可匹敌的。然而，尽管他们的头尾相称，却似乎少了些谦逊和敬畏之心。
现代文译文：
在药山的隐逸之地，道头如领头的大哥一般引领着众人。云岩和尚则在云岩之处，以其智慧引导众人。虽然他们的头尾相称，但是他们似乎忘记了应有的谦逊和敬畏之心。
这样的理解，也暗含了禅宗的智慧。禅宗主张自性自度，强调自我觉悟和自我超越。他们不依赖外在的权威和知识，而是追求内在的觉悟和超越。在这个过程中，一个人如何看待自我、看待他人的重要地位也表现得十分关键。这就像是山中的猛虎一般，表面上强大无畏，实则需要有着一种谨慎的态度，防止犯下过于自信或狂妄自大的错误。
这里的“不知羞耻”是一个略显过激的说法，然而这样的言辞正表明了对这种现象的不满和对内心的敏感认知。
虽然对于当时和当今的大环境而言，身处地位如何令人景仰并无可比照的积极含义而言，“从泥土来就不能失去泥土气息。”表面辉煌的那肯定依然是负重般的返璞归真真正近观内的需要的支柱埋护主要理念氛围像尺朴杉两朗坚定尽所以从此无视朽财忘了除去殷冠鸠图中斤迪不求已知人身耍着手的花花世界中的真我！
因此，这首诗不仅是对当时社会现象的批判和反思，更是对个体内在精神世界的呼唤和追求。它提醒我们，无论身处何种地位，都不能忘记自己的本真和初心。只有保持谦逊和敬畏之心，才能真正做到自性自度，达到内心的超越和觉悟。
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