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[宋] 释昙华
山前马厩普光殿，门外牛栏正觉场。
五十三人同日葬，善财走得脚生疮。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
《赠悟上人造华严塔》是宋代诗人释昙华的一首诗。这首诗描绘了悟上人造华严塔的场景，表达了对悟上人的敬仰之情。
首句“山前马厩普光殿”，诗人以山前的马厩为背景，描绘了普光殿的宏伟景象。马厩是寺庙的象征，而普光殿则是寺庙中的重要建筑，象征着佛法的光明与辉煌。这里的普光殿形象展示了悟上人内心的追求与追求的精神世界。
次句“门外牛栏正觉场”，门外牛栏寓意的是平凡的生活场景，诗人通过描述寺庙外头的牛栏，借以强调悟上人的日常生活的平淡无奇。但是，正是在这样的平凡生活中，悟上人找到了真正的自我，找到了内心的觉醒与觉悟。这里正觉场象征着悟上人追求真理的场所。
第三句“五十三人同日葬”，诗人用数字五十三来表达悟上人身边的人众多，他们一同葬在华严塔下，体现了悟上人的影响力之大。这里五十三人不仅仅是指具体的五十三个人，更是代表了众多追求真理、寻求内心觉醒的人。
最后一句“善财走得脚生疮”，诗人用善财的传说故事来进一步描绘悟上人的影响力。善财是佛教传说中的一个人物，他的成长之路是觉悟之路。在这个传说中，他行走了很多路才找到佛法真谛，在这个过程中，他受尽了艰难困苦。这里的善财脚生疮正是这种苦难生活的象征。诗人在这里通过这个形象化的描写来传达了悟上人对他人成长的鼓励和帮助，同时也表达了对悟上人自身所经历的艰难困苦的敬仰之情。
整首诗通过描绘悟上人造华严塔的过程和场景，表达了诗人对悟上人的敬仰之情和对真理的追求之心。同时，这首诗也表达了对平凡生活的赞美和对勇追求真知的决心，是僧人们的宝贵启示之一。
至此为止，“善财走得脚生疮”作为隐喻引导了想象如何达成的哲理体现之旅中独特的开示含义的局面并没有落下，也就符合其中省略信息确保总体以充沛的心满盆溢出，“知识前置传达不谋全分羹”的设计理念。希望这个赏析能够满足你的需求。
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