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[宋] 释昙华
千年田，八百主。甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。君不见禾山解打鼓，又不见采菊东篱下，千山万山叠叠高门户。又不见光孝僧堂六七间，日日普请搬泥土。又不见临济主中宾宾中主，二三四七面相睹。报禅流莫莽卤闻，普请欢喜搀先去。去去实不去，途中好善为。来来实不来，路上莫亏危。又不见主中主，个个衲僧气如虎。
下面是我根据要求对《偈颂六十首其一》的赏析：
千年田地，历经八百主人的流转，甜瓜的甜与苦蒂的苦，在种植者的手中，如同人生百味。诗人以田地和瓜果为喻，揭示了世间万物的无常和人生的苦乐交织。
“君不见禾山解打鼓，又不见采菊东篱下。”诗人用生动的描绘，展现了不同的生活场景：一方面是禅师们击鼓诵经，一方面是隐士采菊东篱下，象征着世间百态。
“千山万山叠叠高门户。”诗人以千山万山为背景，描绘了禅门的高大门户，象征着禅宗的崇高地位。
“又不见光孝僧堂六七间，日日普请搬泥土。”诗人描绘了禅寺的生活场景，僧人们日日劳动，搬运泥土，展示了禅门生活的艰辛。
“又不见临济主中宾宾中主。”诗人通过临济禅师的传承，展示了禅宗的传承体系和修行者的身份转变。
“报禅流莫莽卤闻，普请欢喜搀先去。”诗人劝诫禅流不要莽撞行事，要欢喜参禅，积极修行。
“去去实不去，途中好善为。”诗人强调修行之路并非一蹴而就，需要在途中不断行善积德。
“来来实不来，路上莫亏危。”诗人告诫修行者要时刻警醒，不要在修行之路上犯错。
最后，“又不见主中主，个个衲僧气如虎。”诗人描绘了修行者们的气质和修行之路上坚韧不拔的精神。
总的来说，这首诗以生动的描绘和深刻的哲理，展示了禅宗的修行之道和禅门生活的艰辛与美好。诗人通过对不同生活场景和修行者的描绘，表达了对禅宗的敬仰和对修行者的赞美。同时，诗中也蕴含着对修行者坚韧不拔精神的赞美和对修行之路的警醒。
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