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[宋] 释昙华
枯松下，盘陀上，独坐大方，横按拄杖。谓是应庵，无恁相状。谓非应庵，谁肯归向。分付祖道，试自定当。
以下是我根据要求对宋代诗人释昙华《平江虞祖道写顶相求赞》所作的赏析：
这首诗描绘了一位禅师的形象，他坐在枯松下，盘腿而坐，手持拄杖，独自面对着广阔的世界。这位禅师被描述为“应庵”，但又不完全符合常规的应庵形象，因此无法确切地描述他的相貌。然而，这并不影响我们对他的理解，因为他的精神面貌已经足够鲜明。
诗中的“谓是应庵，无恁相状。谓非应庵，谁肯归向。”这几句表达了一种独特的禅意，即禅师的存在并不依赖于外在的表象，而是依赖于内在的精神。他的形象可以是任何样子，因为真正的他超越了肉体的限制，存在于每一个人的心中。
最后，“分付祖道，试自定当。”这句话是对禅修的指导，提醒人们要在禅修中自我反思，找到自己的道路。
整首诗在平淡中表现出深邃的禅意，语言简练而意味深长。这样的诗歌反映了禅宗思想的核心——追求内心的觉醒和超越，值得我们细细品味和反思。
根据原诗中的意思，我做出了现代文的翻译如下：
坐在枯松下，身躯盘坐如磐石，独面对广袤大地。这是应庵的形象，又无特定的外观。又非应庵，谁会心悦诚服。现在把应庵的讯息交付给你，请你自己去确定。
希望以上回答对您有所帮助。
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