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[宋] 释昙华
三十三州七十僧，驴腮马颔得人憎。
诸方若具罗笼手，今日无因到净明。
以下是我根据原文所作的赏析，希望对您有所帮助：
莞山净明庵小参示众
释昙华
三十三州七十僧，驴腮马颔得人憎。 诸方若具罗笼手，今日无因到净明。
这首诗是释昙华在净明庵小参时对众僧的训示，诗中描绘了净明庵中僧人众多的景象，同时也表达了对一些僧人的不满。净明庵中有一群年富力强的僧人，这些僧人各有特点，或俊或丑，形象各异。但正如诗中所说，“驴腮马颔得人憎”，他们的外表虽然惹人厌烦，但他们却在禅修中得到了心灵的净化和升华。这些僧人有着罗笼手，即能解决禅修中遇到的种种难题和困境的手法，但却没有人能带他们来到净明之地。因此，这些僧人在修行上还有许多不足，需要不断学习和提升。
在诗意中，昙华通过对净明庵中的景象的描绘和对僧人的批评，传递了一个重要的禅修理念。他认为禅修并不是简单地停留在外在的形式上，而是需要内在的净化和提升。只有通过不断的修行和学习，才能达到真正的净明之地。这也提醒我们，在日常生活中，我们也需要不断地提升自己的内在品质和修养，才能在生活中获得真正的幸福和满足。
现代译文：
净明庵中聚集了七十位僧人，他们的外表虽然让人厌烦，但内心却在禅修中得到了净化。如果你们有解决禅修难题的手法，今天就没有机会来到净明之地。因此，你们还需要不断地学习和提升自己，才能在生活中获得真正的幸福和满足。
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