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[宋] 释昙华
道远乎哉，触事而真，善用招恶果。
圣远乎哉，体之即神，刻粪作旃檀。
宋诗里的哲理禅——读释昙华《偈颂六十首·其一》
在大诗林苑中，透过一粒璀璨的佛教之珠——这是宋朝高僧释昙华的一首偈颂。在深入探索其内含的哲理与美感时，我发现了一个诗人在描述人生的真理时，用笔如何能够达到醍醐灌顶的境地。
首句“道远乎哉，触事而真”，释昙华借此以比喻真理之深远与亲近。道远乎哉，触事而真，他似乎在告诉我们，真理并非高高在上，遥不可及。相反，真理就在我们生活的每一件小事中，触手可及，真实不虚。这不仅是对真理的独特理解，也是对人生经验的深刻洞察。
“善用招恶果”，这句话是对因果律的深刻揭示。善有善报，恶有恶报，这是我们每个人都熟悉的道理。但善并非只会带来好报，过度执着于善往往会招来恶果。这种提醒值得我们深思。正如一些人为善虽出自善心，却反而失去了应有的善报；或是恶人滥用自己的恶性反而受益良多。然而这一切都无法抹杀真理的存在。这些似是而非的现象无法阻止人们对真理的追寻和对生活的理解。
“圣远乎哉，体之即神”，这句话是对圣人的赞美和启示。圣人并非遥不可及的神祇，他们就在我们的生活中，就在我们的身边。只要我们用心去观察，去体验，去理解，我们就能发现他们的存在。这不仅是对圣人的赞美，也是对人类精神的提升和肯定。它鼓励我们要有敬畏之心，尊重每一个人，尊重每一件事，尊重生活本身。
最后一句“刻粪作旃檀”，将人生比作雕刻一件艺术品——粪土之质经过雕刻可以成为旃檀香木。这是对人生价值的肯定和赞美。生活并非简单的存在，而是充满了挑战和机遇，是充满了可能性和变化的过程。就像一块看似无用的木头，经过巧手的雕刻可以成为艺术品一样，我们的生活也可以被我们自己雕刻成一件独特的艺术品。
总结来说，这首偈颂表达了释昙华对人生的独特理解和对真理的追求。他通过描述生活的真实、因果的规律、圣人的存在以及人生的价值，向我们展示了人生的复杂性和丰富性。他鼓励我们要有敬畏之心，尊重生活，用心去体验和理解生活，去发现生活中的真理和价值。这就是这首偈颂给我带来的启示和思考。
现代译文：
人生之路虽漫长，但触动事物都能找到真理。善于运用因果律，过犹不及招来恶果。圣人并非遥不可及，体悟即得其神韵。即使身处粪土之中，也能雕刻成旃檀香木般的艺术品。这就是生活，丰富而复杂，需要我们用心去体验和理解。
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