登录
[宋] 叶清臣
觉雄示入灭，尊者俱授记。
现彼声闻身，护此浊恶地。
他方自感通，此地真灵秘。
一路指桥西，谁明导师意。
以下是我根据原文所作的赏析，希望您能满意：
题石桥
宋 叶清臣
觉雄示入灭，尊者俱授记。 现彼声闻身，护此浊恶地。 他方自感通，此地真灵秘。 一路指桥西，谁明导师意。
叶清臣的这首《题石桥》，是一首富有哲理的诗。诗歌通过对石桥的描写，表达了佛教的教义和佛家的思想。
“觉雄示入灭，尊者俱授记。”这两句是说，觉雄大雄佛陀要入涅槃了，佛的弟子们都会得到佛的授记，未来一定会成佛。这是佛教的基本教义，也是佛家最基本的信仰。在佛教中，佛陀是最高级的存在，是宇宙的创造者和主宰者，他具有无上的智慧和力量，能够预知未来和指导众生。因此，佛陀入涅槃是一件非常重要的事情，佛的弟子们都会得到佛的授记，未来一定会成佛。这是对佛陀的崇敬和信仰的表现。
“现彼声闻身，护此浊恶地。”这两句是说，佛的弟子们要现身说法，以佛的身教来护持这个世界，使其从苦难中解脱出来。这里也透露出了一种思想——无论是苦难还是福祉都是佛教要救助的对象。“浊恶地”可能暗示的是社会的困境或是困境的心态和行为，而这些都是叶清臣作为一个佛教学者和朝政大臣非常关注的社会问题。“声闻身”是对一般众生的言传身教之意，即在当今的环境下用各种方式让人们理解和接受佛教的教义，以期能够从苦难中解脱出来。叶清臣身为朝政大臣又深研佛学，“护此浊恶地”也可以理解为要引导众生走向善途，去除邪路，使得世间得到一种净化和安宁。
“他方自感通，此地真灵秘。”这两句是叶清臣表达他对佛教的一种虔诚态度。“他方自感通”中的“感通”是指感应、感应通达之意。也就是说，叶清臣相信佛教可以感应到每一个角落、每一个人的内心深处，使人能够从中得到智慧和力量。“此地真灵秘”中的“灵秘”指的是灵异而神秘的东西，也就是说叶清臣认为佛教教义中所包含的那种神圣、神秘的东西可以解决很多人们难以解决的问题。叶清臣的这种虔诚态度既是他个人对佛教信仰的表达，也是他作为朝政大臣所必须坚守的原则。
最后，“一路指桥西，谁明导师意。”这句话是对全诗的一个总结。“指桥西”是一个比喻，象征着佛教的终极目标——西方的极乐世界。“谁明导师意”则是叶清臣在寻求知音或是在等待知音。“谁明”一词含有一种期盼之意，期待有人能够理解他的导师——佛教的真正意图和教导。这句话也可以看作是叶清臣自我表达的一种方式——他是一位忠诚的佛教信徒和朝政大臣，同时也是一位具有独立见解和独立思考的诗人。他对佛教的理解不仅仅是一种信仰，更是一种精神上的追求和人格上的升华。
这首诗表现了叶清臣对佛教的虔诚信仰和对社会问题的深刻思考。他用诗歌的形式表达了自己的信仰和思想，同时也用诗歌的形式引导人们走向善途，去除邪路。这种精神上的追求和人格上的升华不仅是他个人的信仰和追求，也是他作为一个朝政大臣所必须坚守的原则。
微信扫一扫
叶清臣诗词推荐