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[唐] 吕洞宾
吾有玄中极玄语，周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳，
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客，拟话希夷生恍惚。
无为大道本根源，要君亲见求真物。其中有一分三五，
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵，上透昆仑还紫府。
浮沈升降入中宫，四象五行齐见土。驱青龙，擒白虎，
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂，一派火轮真为主。
既修真，须坚确，能转乾坤泛海岳。运行天地莫能知，
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身，乃致全神归返朴。
黄秀才，黄秀才，既修真，须且早，人间万事何时了。
贪名贪利爱金多，为他财色身衰老。我今劝子心悲切，
君自思兮生猛烈。莫教大限到身来，又是随流入生灭。
留此片言，用表其意。他日相逢，必与汝决。莫退初心，
善爱善爱。
在唐朝，吕洞宾留下了这首《题桐柏山黄先生庵门》诗，以他的深邃思想与哲理语言，道出了他对修真之道、人生的领悟。在此，我尝试用现代文进行翻译并赏析这首诗。
吾有玄中极玄语， 我有一言深奥玄妙， 周游八极无处吐。 行走于世，无边无际，无处诉说。 云輧飘泛到凝阳，一见君兮在玄浦。 如同轻舟漂浮至仙境，遇见你时已在仙界。
知君本是孤云客， 知你本是天地间的一片孤云， 拟话希夷生恍惚。 想告诉你希夷之境，恍恍惚惚，如梦如幻。
无为大道本根源， 大道是无为的根源， 要君亲见求真物。 要你亲自去寻找真理。
其中有一分三五， 其中有一份，三五之数， 本自无名号丹母。 本无名无字，称为丹母。
寒泉沥沥气绵绵，上透昆仑还紫府。 寒泉滴滴落，气息绵绵不断，上升至昆仑山，回归紫府仙境。
浮沈升降入中宫，四象五行齐见土。 升沉升降进入中宫，四象五行皆显现于土。
驱青龙，擒白虎，起祥风兮下甘露。 驱使青龙白虎，起风下露如甘霖。
铅凝真汞结丹砂，一派火轮真为主。 铅凝真汞成丹砂，火轮真主为主导。
既修真，须坚确， 既然选择了修真之道，须坚定不移。 能转乾坤泛海岳。能转动乾坤、漂浮海岳。
运行天地莫能知，变化鬼神应不觉。 天地间的运转无人能知，变化鬼神应察觉不到。
千朝炼就紫金身，乃致全神归返朴。 千朝炼就紫金身，以致全神归返于朴素之境。
黄秀才，黄秀才，既修真，须且早，人间万事何时了。 黄先生啊黄先生，既然选择了修真之道，须尽早结束人世间的纷扰。贪名贪利爱金多，为他财色身衰老。过多追求名利、财富与美色会让人身心衰老。我今劝子心悲切，我今劝你心情悲切。君自思兮生猛烈。你须深思熟虑，生起强烈的决心莫教大限到身来，又是随流入生灭。不要让生命的尽头到来时才追悔莫及。留此片言用表其意他日相逢必与汝决莫退初心善爱善爱。待到日后重逢时定与你决断一切；不要放弃初心善待自己。这首诗体现了吕洞宾对人生的深邃理解和对修真之道的坚持，他对人生的忧虑、对真知的寻求以及对修真之人的谆谆劝诫，都展现了他深厚的人生哲理和人格魅力。
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