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[唐] 吕洞宾
我有一腹空谷虚，言之道有又还无。言之无兮不可舍，
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙，神兮神兮真大道。
保之守之不死名，修之炼之仙人号。神得一以灵，
谷得一以盈。若人能守一，只此是长生。本不远离，
身还不见。炼之功若成，自然凡骨变。谷神不死玄牝门，
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子，河车般载上昆仑。
龙又吟，虎又啸，风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇，
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆，儿女相逢两意和。
金殿玉堂门十二，金翁木母正来过。重门过后牢关锁，
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳，千岁仙桃初结果。
曲江东岸金乌飞，西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上，
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体，婴儿领入重帏里。
十月情浓产一男，说道长生永不死。劝君炼，劝君修，
谷神不死此中求。此中悟取玄微处，与君白日登瀛洲。
《谷神歌》赏析
在唐代的诗人中，吕洞宾以其深厚的道家修养和独特的诗歌风格，给人留下了深刻的印象。他的这首《谷神歌》更是以其独特的哲学思想和艺术表现力，赢得了广泛的赞誉。
“我有一腹空谷虚，言之道有又还无。”这句诗描绘了吕洞宾内心深处的空灵境界，充满了虚无与道。他领悟到，世间万物，无论其如何变化，其本质都是虚无的，道是存在而又不存在的。
“言之无兮不可舍，言之有兮不可居。”这两句诗展示了吕洞宾的智慧，他告诫我们，不要过于执着于语言，因为语言只是表象，真正的道是无法用语言完全表达的。
“谷兮谷兮太玄妙，神兮神兮真大道。”这两句诗进一步强调了谷神之道的重要性，谷是生命的源泉，神是生命的灵魂，两者结合便是真正的道。
“保之守之不死名，修之炼之仙人号。”这两句诗表达了吕洞宾对修炼的坚定信念，他认为只有保持和修炼谷神之道，才能获得不死的名声，成为仙人。
“神得一以灵，谷得一以盈。”这两句诗进一步阐述了道的精神内涵，只有保持对道的领悟和追求，才能获得真正的灵性和盈满的生命。
总的来说，《谷神歌》是一首充满哲理和智慧的诗歌，它展示了吕洞宾对道的深刻理解和对生命的独特感悟。它教导我们要保持内心的空灵，领悟道的真谛，通过修炼和修持，达到长生不死，成为仙人的境界。
现代表译：
我有一片空灵的谷地， 道在其中又无处不在。 若谈无道则不可舍， 若谈有道则不可居。 谷如谷如太玄妙， 神如神如真大道。 守护之道永不灭， 修炼之道成仙号。 神灵得道则更灵， 谷物得道则更盈。 若人能守一以恒， 长生不死在此中。 谷神永存玄牝门， 出入绵绵道如存。 修炼需在深夜子时， 河车般载上昆仑之巅。 龙吟虎啸黄婆叫， 火中姹女水底婴儿。 婴儿姹女相逢合， 十二金殿玉堂门。 金木母子重门过， 斗牛先下火的功夫。 进火消阴始一阳， 千年仙桃初结果。 曲江东岸金乌飞， 西岸清光玉兔辉。 乌兔归峰顶上走， 炉中姹女脱青衣。 脱去青衣露素体， 婴儿领入重帏里。 十月情浓产一男， 长生永生不言弃。 修炼修持不放弃， 谷神不死在其中。 在其中悟取玄微处， 白日登瀛洲显达。
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