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[宋] 裘万顷
冉冉老将至，区区心已疲。
文章非世用，字画谩儿嬉。
庐阜多名刹，隋人有断碑。
骊黄虽易辩，堂奥未容窥。
书率更西林碑
老矣行将至，心衰力已疲。 文章无实用，字画任儿嬉。 想见庐阜寺，古碑映断霓。 黄白虽可辨，堂奥未能窥。 真伪难定论，求者苦参推。
这首诗是裘万顷晚年所作，裘万顷生活在南宋末年，一生沉沦下僚，几度做官，屡经迁徙，辗转漂泊，这时他已年老体衰，心灰意冷。裘万顷的诗学杜，善于写清愁羁恨，在这首诗中得到了充分体现。
首联上句平铺直叙，下句陡然一个转折，“心已疲”，见出境况之颓；一个“老”字也交代了诗人年事已高。“冉冉”是形容缓慢之意，其间包含着作者一种时不我待的紧迫感。王羲之曾在率更寺里藏有一块西晋著名书法家索靖书写的《急就章》，此碑至南宋时已湮没无闻。裘万顷曾为之搜访数年，但终无所获。他在感叹心力交瘁的同时，又不禁为自己的虚度年华、无所作为而悔愧。一个“非”字，流露出诗人的愤激之情。
颔联两句是自嘲之语。意思是说：我的文章没有得到世人的赏识，字画儿只是孩子们玩耍的工具而已。裘万顷自以为诗法杜工部，于此可见其志。
颈联出句“庐阜多名刹”，写其心目中的故乡山岳——庐山中有许多著名的寺庙；对句“隋人有断碑”，则涉及历史的久远了。据《庐山志》载：隋代山中已有不少断碑。裘万顷搜寻而不得的西林寺中的碑文也当属此类。“映断霓”三字颇有神韵，一下子就把那种因寻找而望尘莫及的遗憾的神态描摹出来了。
尾联二句写书法艺术中一些微妙的道理：黄的牝牡与白的牝牡本来易于分辨，但字的法度规矩却难以窥测其中奥妙。实际是说，如果书法无用，便无从探究了。这里用得贴切、精当。
全诗直抒胸臆，坦率真挚，不事雕琢，自然古朴。诗的前六句为一期，写裘万顷对自己诗、书无所成的感叹；后两句为一期，写他对书法艺术的见解和无可奈何的服输表露。总之都是裘万顷自道的身分心迹。这是一种具有普遍意义的嗟老喟穷之歌。封建时代的士人往往早年不得志，晚岁无成，欲效时而不能如愿以偿者大有人在，所以此诗自有感而发。古人尚寿者至死不衰的书法爱好在裘万顷身上得到了充分体现。此诗堪与元好问《论诗绝句》中所赞陶渊明、三谢诸人之作相提并论。
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