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[宋] 释慧性
观音菩萨将钱买糊饼，放下元来是个馒头。
相席打令，看楼打楼，不风流处也风流。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
偈颂一百零一首第九十八首，描绘了一个有趣的场景——观音菩萨用钱买了一袋糊饼，但当他打开袋子时，发现里面原来是个馒头。这既是一则禅机，也充满了生活化的智慧。
首先，我们可以看到诗歌中的第一个形象——观音菩萨用钱买糊饼。这里观音菩萨是一个神圣的形象，用钱购买东西的举动体现了他的世俗性和现实性。钱，代表了物质世界的东西，买的是糊饼，是一种简单的食物。糊饼在古代中国是一种常见的食物，而观音菩萨买它，可能是为了满足口腹之欲，也可能是为了救济穷人。这个形象展现了禅者的生活化，他们不仅追求内心的觉悟，也关心世间的疾苦。
接着，“放下元来是个馒头”，这句诗更进一步地揭示了生活的真相。糊饼和馒头在本质上并无区别，都是食物，都是生活的必需品。这启示我们不要被物质世界所迷惑，要看到事物的本质。在这个过程中，我们也应该学会放下执着，因为执着只会让我们陷入困境。
“相席打令，看楼打楼”这两句诗描绘了另一种生活场景——宴席上的人们欢声笑语，看楼的人们也在欣赏楼上的风景。这里的“相席”和“看楼”都是生活中的常见场景，而“打令”则是一种欢快的音乐或话语。这些场景描绘了生活的热闹和繁华，但同时也揭示了生活中的另一种风流——快乐和自由。
最后，“不风流处也风流”，这句话是对前文的总结。无论是糊饼还是馒头，无论是相席还是看楼，这些都是生活的一部分，都是禅者的风流所在。禅者的风流不在于追求奢华和繁华，而在于把握生活的本质，理解生活的真谛。他们能在平凡中找到快乐，能在简单中发现美好。
总的来说，这首诗以观音菩萨买糊饼为引子，通过馒头的比喻，描绘了生活中的各种场景，展示了禅者的生活智慧和人生哲学。无论是物质的满足还是精神的愉悦，无论是热闹的生活还是平凡的日子，都是禅者的风流所在。这是一种对生活的热爱，对人生的理解，也是禅者对世人的启示。
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