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[宋] 释慧性
毗卢师，法身主，从夺临机些子许。
目前分付与阿谁，踢起眉毛争荐取。
偈颂一百零一首其一
毗卢师，法身主， 毗卢是佛教中的一位教派，法身则是佛的化身。
从夺临机些子许。 从“临机”我们便可以看出诗人的处世智慧与圆滑，“夺”代表以最小的损失取得最大的胜利，一“些子”而已。
眼前分付与阿谁？ 字面理解为眼前的真相或经验事物只能给予，含有深意。
踢起眉毛争荐取。 “踢起眉毛”是一种激昂情绪的表达，这里暗喻诗人对真理的追求与坚持。
整体来看，这首诗所描述的是一个看破世事的修行者在应对生活的哲理——要想真正的理解和获得真理，必须要具备一定的灵活性、思考力和深入的理解能力，而在这一点上，旁人不能代为追求或要求，我们每个人都应有对它的自觉追求，换句话说，“此事还是我们自己去做的！”古人常用的醒世作品的角度来讲诗歌少有文学气息实是一种对比 。说中就不亏工稳秘机”。仅于此有无误会我就很难说了。。无论近显相较 与 不作阿求言之更多的是举知注切祈求解之妙境者能领悟之而可断言之诗歌却要远逊于此的深意。。这大概就是古人所说的诗以言志言而不如的意思吧。。 （仅代表个人观点）
现代译文：
毗卢师，法身主， 处理问题应随机应变，无需过多。 眼前的真相给予谁？ 踢起眉毛争荐取。 我们要有勇气去追求真理，不要被他人的意见所左右。在处理问题时，要灵活多变，不要拘泥于形式，要敢于尝试新方法，才能取得更好的效果。同时，也要保持自己的独立思考，不被他人所左右，才能更好地实现自己的价值。
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