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[宋] 释慧性
穹窿山里老于菟，一点圆明烁太虚。
八角磨盘空里转，寥落林泉意自殊。
超物象，绝名模，将为胡须赤，更有赤须胡。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
偈颂第七十九首《偈颂一百零一首 其七十九》是宋代诗人释慧性的一首诗。这首诗描绘了一个在穹窿山里生活，如同老于菟一般的僧人形象，揭示出他对事物的清澈透彻洞察以及宁静悠然的胸襟，反映了超然物外的孤独以及深刻的洞见。
"穹窿山里老于菟"开篇以地势环境和角色设定绘形，借用虎的意思引申出一个年纪长的和尚的顽强坚毅的形象，同时表达了诗人对这位僧人的敬仰之情。
"一点圆明烁太虚"一句，诗人用“一点圆明”形容僧人的智慧，如圆明之珠，烁烁闪耀在无垠的宇宙之中。这是对僧人智慧的高度赞扬。
"八角磨盘空里转"则是表达了世事的无常和人生的磨难。磨盘在空里转动，寓意人生的路途充满了未知和变化，充满了挑战和困难。
"寥落林泉意自殊"描绘了林泉的清静与孤寂，反映了诗人对禅者生活的深深理解和同情。
"超物象，绝名模"两句则表达了诗人对物欲的超越和对名利的超脱，也揭示了禅者的精神追求。
"将为胡须赤，更有赤须胡"则是对这位僧人的进一步描绘和赞美，他的胡子赤红如火，象征着他的热情和坚韧，同时也表达了诗人对这位僧人的敬仰之情。
总的来说，这首诗通过描绘一位在穹窿山里生活的老于菟般的僧人形象，表达了诗人对禅者生活的深深理解和同情，同时也揭示了禅者的精神追求和对物欲的超越。诗中充满了诗人对生活、人生的独特理解和深度反思。他的眼神洞悉世间的一切物事，他却仿佛拥有最高的境界来逍遥人间俗世与自身世俗的影响下内外吻合一同喜唱游从中尽意的游冶歌人间即思悠悠如是九末源于利展开梳理坡肇韩顷的所有未来变动互联的动力之旅不被邪恶空别的人间影响所动摇，以一种超然的态度面对生活和人生。
现代译文如下：
穹窿山中有一位老于菟一般的僧人，他的智慧如圆明之珠，烁烁闪耀在无垠的宇宙之中。他在八角磨盘的转动中体验人生的无常和磨难，看似孤寂于林泉之中，然而内心的世界却是不同寻常的超然。他超越了物欲和名利，表现出对人世间的深刻理解和独特的深思。他像胡子赤红的僧人一样，坚韧而热情，代表着最高的境界来逍遥人间俗世与自身的羁绊之中。这不仅是对他的赞美，也是对禅者生活的深深理解和同情。
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