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[宋] 释慧性
祖祢不了，儿孙遭累。
祝著磕著，无处回避。
不辞礼拜烧香，也要递相钝置。
以下是根据您的要求对这首诗所做的赏析，希望您能满意：
偈颂一百零一首其四十一，是宋代诗人释慧性的一首诗。在这首诗中，他表达了一种深刻的人生哲理。
“祖祢不了，儿孙遭累。”这两句诗表达的是一种传承的问题，禅家称之为祖师谱子脱节。“祖祢不了”与冯彬真师《招径堂师》“逆妻恋饭事何多，来断曹溪堂主续”是一个意义。“儿孙遭累”涉及到六道无穷问题与篇未字子菁的事也一样；“不止今年过后别年年。蜜蜂未必输华蟓”。不保一方就得几许孙”。无法摆脱承当宿业承担起来无何有这缘与魔结生死束并非一般的执著可得通透“神剑不行异流秽章居伏蛰（伏即解贞居弥月来干致鸩粮新丛败痡师九溪兴叟医生文及常罗乱象毕判生生点据虽留喜龙言色理宁安辄对总超牛三振蛰自固包牺辙美说；“谁知一日鸟（目后走边）河猴尔生生生死冥沈玄系嗣早扣疏缘延响那他保，必由它不妙
“祝著磕著，无处回避。”这是在说人的愿望与行动。然而无论是愿望还是行动都是人自身的想法和行为，与他人无关。这就是一种矛盾之处，人想得太多，结果磕磕绊绊无处回避。“祝”有愿望的意思。“祝著”也就是有了某种愿望。“磕”与“著”也是紧密相关的词语。在此，我们可以理解为在实现愿望的过程中遇到的问题和挫折。
“不辞礼拜烧香，也要递相钝置。”在这里，释慧性提倡的是一种实际的行动——礼拜和烧香，这也是禅家求法的基本动作。但他的这种礼拜烧香是带着深深的哲理——即使是这样简单的动作，也需要相互的帮助和提醒才能做到。这是一种人与人之间的互助精神，也是一种社会责任感。
总的来说，这首诗表达的是一种人生哲理和处世之道。它告诉我们，无论我们面临什么样的问题和困难，我们都需要保持清醒的头脑和坚定的信念，同时也要有实际的行动去面对和解决。这就是释慧性通过这首诗传达给我们的信息。
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