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[宋] 释慧性
即心即佛没誵讹，不动舌头意气多。
打破虚空行活路，夫妻抚掌笑呵呵。
以下是我根据原文所做的赏析：
在宋代众多诗僧中，慧性是一位颇具特色的诗人。他的诗语言通俗，寓意深远，这首《寄颜一齐阁内寂室方氏》就是其中的一首。
首句“即心即佛没誵讹”，即心即佛，这是慧性以及许多佛教信徒的信仰。然而，这句话并非泛泛而谈，而是有特定的含义。它意味着，只要心诚，每个人都可以成佛，无需借助外力，更不必舍近求远。然而，“没誵讹”则是对那些口是心非、假冒伪善者的批判。在慧性看来，这些人即使天天念叨着佛的名号，也不过是虚伪的表演，与真正的信仰毫无关系。
次句“不动舌头意气多”，则是针对那些表面信佛，实则贪嗔痴未断的人。他们口头上说着要放下一切，实际上却常常因为一些琐事而动气。而真正修行的人，应该是心意清净，不起妄念。这里，“舌头”和“意气”形成鲜明对比，显示出慧性对于修行者的期望。
第三句“打破虚空行活路”，进一步强调了修行的真谛。“打破虚空”是一种象征，意味着要超越世俗的束缚，追求自由自在的生活。“行活路”则是指要遵循生活的常理，脚踏实地地生活。这一句表达了慧性对于修行者应该如何面对生活的期望。
最后一句“夫妻抚掌笑呵呵”，则是一种生活化的描述。在慧性看来，真正的修行并不排斥生活，反而应该与生活融为一体。夫妻之间互相理解、支持，共同修行，是一种美好的境界。这句诗中充满了温馨和欢乐的气氛，也体现出慧性对于生活的热爱和向往。
总的来说，这首诗通过通俗易懂的语言，表达了慧性对于修行和生活的理解。它不仅适合现代读者理解，而且对现代人的生活也有一定的启示意义。希望你能喜欢。
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