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[宋] 释慧性
智不是道，心不是佛。
辊雪峰毬，舞道吾笏。
【原创赏析】
在这首《偈颂一百零一首》中，宋代诗人释慧性以独特的语言风格，表达了对智慧、心性、佛法等深刻的理解。诗中通过描绘滚动的雪峰球、舞动的道吾笏，传达出一种超越语言、超越思维、直达本源的哲理。
“智不是道，心不是佛”是诗中的第一句，揭示了智慧与道、心性与佛的关系。在这里，释慧性并不是在强调智慧和道、心性和佛是完全不同的两个事物，而是提醒我们要意识到，这些看似独立的事物实际上是相互交织、不可分割的。只有当我们将它们看作一体时，才能真正理解和领悟它们的真谛。
“辊雪峰毬，舞道吾笏”则是对第一句的进一步诠释和表达。这里运用了生动的比喻，将智慧比作滚动的雪峰球，将心性比作舞动的道吾笏。通过这两个比喻，释慧性强调了智慧和心性在动态中的表现，以及它们在生活中的实际应用。
整首诗的语言简洁明了，寓意深远。它提醒我们，在生活中，我们需要不断地探索、思考、领悟，才能真正理解和掌握智慧和心性的真谛。同时，它也告诉我们，只有将智慧和心性看作一体，才能真正达到佛法的境界。
【现代文译文】
在禅的世界里，智慧并非是通向真理的道路，心性也并非是觉悟的唯一途径。就像滚动的雪峰球，智慧是动态的，无止境的，它不断地探索、发现、创新；又如舞动的道吾笏，心性是生活的体现，它指引我们前行，让我们在生活中找到真正的自我。智慧和心性并非孤立的存在，而是相互交织、不可分割的整体。只有当我们真正理解并掌握它们时，才能真正踏上佛法的道路。因此，让我们在生活中不断地探索、思考、领悟，以期达到真正的智慧和心性的觉悟。
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