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[宋] 释慧性
本犀花散一山秋，更约清风作腾游。笑傲幽香翻叶底，西来祖意在枝头。没回互，兴悠悠，辽天鼻孔齐穿却，更嫌何处不风流。
禅心
花开满山一山秋， 清风作伴任遨游。 笑傲幽香翻叶底， 祖意传承枝头留。
无回互，兴悠悠， 鼻孔齐穿无处寻， 独留禅心在人间。
以下是我对这首诗的赏析：
这首诗是释慧性的一首偈颂，表达了他对禅的深深理解和对生活的独特看法。诗中描绘了秋天的山间，花香四溢，清风徐来，诗人逍遥于其中，感受着禅的韵味。
“花开满山一山秋”，诗人以秋天的山花为引子，描绘出了一幅生机勃勃、充满生机的景象。而“一山秋”则暗示了时间的流逝和季节的变换，也象征着生命的成熟和变化。
“清风作伴任遨游”，清风作为陪伴，诗人畅游于花海之中，表现出一种自由、无拘无束的状态，也暗示了禅的境界是无拘无束、自在逍遥的。
“笑傲幽香翻叶底”，诗人对花香的喜爱和欣赏，通过“笑傲”二字表现出来，表现出一种超脱世俗、不拘小节的个性。而“翻叶底”则进一步描绘了花海的生机勃勃和诗人对自然的热爱。
“西来祖意在枝头”，诗人将禅的传承和花枝联系起来，表达了对禅的深深理解和敬仰。这里的“祖意”指的是禅宗的传承和教义，而“枝头”则象征着传承的延续和思想的发扬。
“没回互，兴悠悠”，诗人以一种深沉的语气描绘了禅的无回互性，表现出一种深深的思考和感慨。而“兴悠悠”则进一步表达了禅所带来的悠然自得和超脱世俗的感觉。
“鼻孔齐穿却，更嫌何处不风流”，最后两句以一种夸张的手法表达了对禅的深深理解和敬仰。这里的“鼻孔齐穿却”是一种夸张的表达方式，表现出禅所带来的超脱和自由。而“更嫌何处不风流”则表达了禅所带来的无限美好和无限可能性。整首诗以一种深沉而富有哲理的语气，表达了诗人对禅的理解和敬仰。
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