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[宋] 释慧性
毒蛇头上能揩痒，正是吾家跳灶儿。
窃得这些穷伎俩，白拈手裹觅便宜。
万仞崖头独足立，头长三尺知是谁。
下面是根据您的要求对这首诗进行赏析：
偈颂一百零一首其一
毒蛇头上能揩痒， 正是吾家跳灶儿。 窃得这些穷伎俩， 白拈手裹觅便宜。 万仞崖头独足立， 头长三尺知是谁。
这首诗以禅语构成了一种象征，以毒蛇为象征，将佛家的教义具体化、形象化了。诗人在此诗中大谈“揩痒”、“跳灶”、“伎俩”、“独足立”等生活化的词语，给人以新奇而有趣的刺激。在艺术上，这首诗用笔不落窠臼，独具匠心。
第一句中的“毒蛇”是指人身上的毛病和缺点。既然毒蛇会搔痒，那么就可以将它治好。由此可知，“揩痒”也是“穷伎俩”之一，所以说“正是吾家跳灶儿”。在这一句里，作者已经将自己看作是一个深通佛法，能够对症下药的治病能手。紧接着的一句“窃得这些穷伎俩”，更为诗人的非凡才能增添了色彩。“窃”在此处用得极妙，一方面显示了诗人技巧的高超，另一方面也暗示了这些伎俩是偷来的，是从众家禅语中偷来的宝贝。这一句从正反两面突出了诗人禅技之高强。
接下来的一句“白拈手裹觅便宜”，是全诗最精彩的一笔。诗人以手裹儿为比喻，说明自己善于在复杂的环境中寻找便宜，这正如俗语所说的“八仙过海各显神通”，或“各人有各人的门道”，总而言之，是极其善于在世间找便宜的。“便宜”是诗中的关键所在，只有善于占便宜的人才能在社会上生存并发展。
最后一联“万仞崖头独足立，头长三尺知是谁”，更把诗人描绘成一只在万丈悬崖上独足立而头长三尺的怪物，怪诞离奇而又形象生动。这一形象不仅极具象征意味，而且带有一定的荒诞色彩和幽默感。这正是诗人高超技巧和非凡才能的体现。而这个怪物又是诗人自身的写照，既有讽刺他人的意味，也有自嘲的成分。由此可见诗人语言运用的功力和艺术的匠心独运。
综上所述，这首诗在释慧性的诗歌中算是较为精彩的一首，它将禅理、比喻、技巧等巧妙地结合在一起，既表现出诗人禅技之高强，又展现出诗人机智幽默的形象和特点。同时也表现了宋代禅诗注重形象思维和艺术性的特点。
现代译文：
在毒蛇频频发作的时候，我找到了解决的办法，这正是我们家族的绝技之一。我偷学了这些技巧，在复杂的环境中寻找便宜。就像在白茫茫的大地上行走一样简单明了。即使是在悬崖绝壁上我也要独自站立，哪怕头长三尺，你也无法认出我。这就是我，这就是我的本事和智慧。
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