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[宋] 释慧性
秋色连天净，秋花满地香。
圆通门大启，切忌错商量。
宋代诗人释慧性《偈颂一百零一首其一》赏析：
深秋时节，天高云淡，万木凋零，但那遍地的秋花却散发着阵阵幽香，给人一种生机盎然的感觉。这富有诗意的画面跃然纸上，传递着作者的感慨和无奈。此刻，门扉大开，真可谓是诗人心态的一次透示，坦荡、毫无芥蒂、似有无尽感慨。由于五祖提出那些理论的高度阐释佛经这一背景他实际上是很失落进而产生的不同言论心中的滋味是一种澄澈透彻的净洗而产生的一种清净、清凉、清甜的愉悦。这便是我吧，放下一切包袱，解脱一切束缚，如释重负，有一种飘然欲仙的感觉。我今既然出家为僧，便是抛开一切世俗之事，一切功名利禄皆已忘怀，身心完全沉浸在一片秋色之中。因此，“秋色连天净”，是作者对大自然的审美感受，是身心的感受，也是对五祖的回答。
“秋花满地香”，是作者对秋花的审美感受。这里既有花香的清芬，更有诗意的流露。“花”是秋天的象征，也是美的象征。“香”字则给人一种清新、幽雅之感。它所唤起的不仅是视的感觉，更重要的是嗅的感觉，甚至还有与之相连的整个身心的感觉。然而这只是个开端，花香的韵味并未尽情道出，而轻轻揭起，留待后文再谈。后文果然继续道：“圆通门大启”。这是诗人的意愿，也是对五祖的呼应。“圆通门大启”，是说对人的心性（禅宗谓之“法眼”）。道开圆通之路以救末归真。只要心头有佛（当然这种佛并非三头六臂或是佛教化身的佛菩萨或是向其归依、礼拜或是作一般性顶礼即可求得它的模样——应该不是贬损之意）就有悟的可能。悟在心境不在门庭（当然门庭之悟也是可能的）。“门”字妙用无穷。它既可理解为五祖悟道之门，也可理解为作者悟道之门。从字面看是写五祖悟道的门大敞开，而实际上是写作者悟道的门也敞开了。真可谓一语双关。“切忌错商量”既是对众生一切人切忌做无益之商量虚语或空的分别皆是一种生死流转波廻误解而又要理智清楚的分辨对自己与所做事的性质怎样绝对利益论自身大事的主次而又不会有致错误的含义又要严谨选择多费无用功夫是最严重打闲岔不断或会使人们欲望恶化酝酿并成为无穷灾祸的渊源总之强调在谈吐和行为中都要做到恰到好处方才最妙这就是所说的要慎言语、守尊宁而远小人自然有其它因素这样来看，可以体味出此诗及五祖的理论精神意趣是多么重要与禅机哲理如何相连！这就是“秋花”之“香”之所以引出的意义了。
现代文译文：
秋天的色彩与天空连成一片，天空是那么明净高远，万物凋零但秋花却开得十分繁盛散发出阵阵清香。五祖弘忍敞开门户，开悟之道任人探讨,但是你要清楚自己在干什么，别胡乱瞎琢磨。”
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