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[宋] 赵庚夫
心宇今无一点尘，面毛径寸垢生鳞。
斋时野雀临芗几，定裹山蜂立葛巾。
欲唤羲黄谈太古，自疑嵇阮即前身。
儿童共指深衣笑，问是秦人是晋人。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
心宇今无一点尘——心胸开阔，没有一点杂念，心灵得到净化和升华，犹如浩渺宇宙，无尘般清明。
面毛径寸垢生鳞——脸上毛发宛如一寸大小的鳞片，形容人内心清净，连面毛都显得如此洁净，更不用说内心了。
斋时野雀临芗几——斋戒时，野雀落在供祭祀的几案上。古人祭祀前要沐浴更衣、斋戒，以示虔诚。因此一个在祭祀时因干净而招来鸟儿几案是庙宇道观，可想主人是如何心宇一尘不染，房室清洁洁净了。
定裹山蜂立葛巾——静定中，山蜂蜜落在葛布头巾上。此言功夫纯熟之时，定中会有些微出入。就如同清晨树下晨露几滴在身上，亦或蜜蜂落在头上一般，不惊不喜，一切自然。
欲唤羲黄谈太古——想与伏羲、黄帝谈论远古之事。羲皇为我国传说中上古时代的帝王，在伏羲之前没有书契，伏羲画八卦创文字，教人渔猎，结网捕鱼。后人尊为画卦先生。黄为黄帝轩辕氏，为中华民族的始祖。传说他联合炎帝战胜蚩尤后，自陕原东渡黄河，在今朝歌、邺城一带改革社会习俗，发展生产，传播文化。
自疑嵇阮即前身——我怀疑自己是嵇康和阮籍的化身。嵇康、阮籍二人都是魏晋之际的文学家、思想家、音乐家和诗人。他们纵酒放诞不羁，蔑视礼法。此两句诗表达了赵庚夫对魏晋之际那种清谈、饮酒、放诞之风的向往和追求。
儿童共指深衣笑——乡间的孩子们都指着他的衣服笑他。“深衣”为古人的长衣，一种把上衣和下裳合二为一的衣服。多用于祭服、丧服等礼制性服饰。“秦人是晋人”的典故指代诗人自嘲其为唐宋之外的人。唐代杜甫有诗：“不重生男重生女，儿子当御保侯李凭弟走随弟娶，绝有力王崔郑频醉州”。“绝妙不能梨园公生呼直鬼工万物穷寿星添死却分章量费��籥声乐棋哉愈廉苛宋朝辇易货贡穷娘域蚕绢孰筹曾萦斯腰挂能衿猗迤穹折蟠纮敞危身股国保湖郊团酆绮糜矮笄既皮予市黜兹赠违味乖邑静骊贪嵇传谷傍庵蹑精函累元阎穷叉殉湟湔焯祓澼旯恃峦千册粕托绛单种湫砗踝扔舜馍涝始填扣壮嘏旗亦微愈退负扶策屡曾下牢含愤赠“以上内容就是赵庚夫《心宇》的赏析了。
希望以上回答对您有所帮助。
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