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[明] 朱瞻基
东华之东湛明景，彩霞环绕蓬莱境。琼芝瑶草春不穷，丹光夜动黄金鼎。渊然老仙崆峒客，万里归来此栖息。手持如意青芙蓉，两脸潮红头雪白。头上玉琢冠，身中云绣衣。朝朝飞神驭炁超汗漫，直上太清朝紫微。腰间腾龙双宝剑，秋水光晶寒潋滟。啸风呼霆作霖雨，屡注仙瓢苏下土。功成敛用归希夷，玄天至道本无为。眼看民患忍坐视，恤人亦体天之慈。旦来谢别何匆匆，骑鹤径度江之东。江东龙盘虎踞五云表，钟山翠接三茅峰。茅家兄弟青冥上，白日骖鸾定相访。还来赤松子，亦有安期生。上朝南极寿昌星，好山好水清且明。西方出金桃，南斗斟云液。长生有曲舞且歌，年过广成千二百。宣德七年二月二十六日
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朱瞻基的《御制山水图歌赐长春真人刘渊然归南京（有序》是一首富有诗意的作品，它描绘了蓬莱仙境的美丽景色，同时也表达了对长春真人的敬意和赞美。
首先，诗人描绘了东华之东的景象，那里霞光环绕着蓬莱仙境，琼芝瑶草春意盎然，丹光夜动黄金鼎。这里的“东华之东”可能象征着道家所说的“东极”之地，是神仙居住的地方。而“彩霞环绕”则表现出一种祥瑞的气氛，“蓬莱境”则进一步强调了这是一个神秘而美丽的仙境。
接着，诗人介绍了长春真人的形象。长春真人是一位来自崆峒的道人，他跋山涉水万里归来，在此处栖息。他手持青芙蓉如意，面色红润，雪白的头发更是显出他的年纪。这位长春真人身上的衣服由云锦制成，时刻准备飞升神驭，进入无垠的太空。他的腰间佩带着一对宝剑，秋水般的剑光闪耀着寒冷的潋滟，显示出他武艺高强、法力无边的形象。
随后，诗人描绘了长春真人所作的贡献——他以啸风呼霆的力量，化作霖雨普济苍生。他修炼成仙后收敛用事，归隐山林，回归无为的玄天之道。看到民间疾苦，他无法坐视不管，展现了他恤人爱民的仁慈之心。在这里，诗人巧妙地引用了“忍坐视”这个词语，表现出长春真人忧国忧民的精神。
在结尾部分，诗人描绘了长春真人即将离开时的情景，并对其未来的旅程充满期待。这种充满希望的画面给整首诗带来了美好的收尾。
此外，此诗也反映了明代文人对道教和神仙文化的重视，表现了诗人对道教思想的理解和赞美。同时也通过此诗展现了中国传统山水画的艺术美和文学美。全诗色彩丰富，层次鲜明，韵律和谐，呈现出优美的音乐感。这些都为这首诗增添了更多的艺术价值和文学魅力。
总的来说，《御制山水图歌赐长春真人刘渊然归南京（有序）》是一首充满诗意和美感的作品，它不仅描绘了美丽的自然景色和长春真人的形象，也表达了诗人对道教文化和神仙思想的赞美和理解。
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