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[唐] 顾云
祥云皓鹤盘碧空，乔松稍稍韵微风。绛节影来，
朱幡响丁东，相公清斋朝蕊宫。太上符箓龙蛇踪，
散花天女侍香童。隔烟遥望见云水，弹璈吹凤清珑珑。
丹砂黄金世可度，愿启一言告仙翁。道门弟子山中客，
长向山中礼空碧。九色真龙上汉时，愿把霓幢引烟策。
华清词
顾云
祥云皓鹤盘碧空，乔松稍稍韵微风。 绛节影来霞绮薄，朱幡响处桂香通。 太上符箓龙蛇踪，散花天女侍香童。 隔水谁鸣金步响，云璈声入九霄中。
顾云这首《华清词》所描写的华清景象，颇具浪漫气派，令人神往。此词从神仙传说落笔，将祥云、皓鹤、乔松、仙乐融为一体，借以对仙境的向往，也反映了当时文人的浪漫情怀。
“祥云皓鹤盘碧空，乔松稍稍韵微风。”开篇两句便颇具仙意。皓鹤翔空，松风徐来，一派超然物外的情致。“韵”字意蕴颇丰。它写出松声徐来的动人意境；又仿佛鹤鸣长空时，群松应和般的情景。这两句将实景与虚景融为一体，并以“稍”字牵带，使上下两句诗浑然一体，富有流动感。
“绛节影来霞绮薄，朱幡响处桂香通。”绛节影如霞绮薄，朱幡声送桂香来。这两句进一步渲染了华清汤泉的仙界气氛。身执幡节的仙女从霞光薄如绮的空中缓步走来。和煦悦耳的音乐伴随着沁人肌肤的芬芳气息而来。“绛节”“朱幡”等助词具有古代仙传的特点。其中“影”而曰“影来”，是为了增加形象的动感。“咫尺银河现”(屈复语)般的情致渲染，产生的是如梦似幻之感，构想也是极为优美的。“太上符箓龙蛇踪, 散花天女侍香童。”奇言妙语接踵而至：仙人杖称为“绛节”，在符箓效验的神仙世界里是出世的仙女天僮来汤泉与祓秽的汤神的仪仗。着意写出符箓的神效及仙人天女降临尘世，重返汤泉的气氛渲染，读来令人宛如置身云汤丰香之中。上片重在描摹华清汤泉的仙境气氛。下片刻画华清池女神的天真神态及对他们的渴求。“隔水谁鸣金步响, 云璈声入九霄中。”此二句给人一入仙境的感觉。“步”、“桥”、“桥上流”不仅给人们带来视觉上的美感，同时亦传达出云璈声音的嘹亮穿透力直上云霄的无边开阔意境。“隔水”二字亦设想了空间的位置和距离。
“丹砂黄金世可度，愿启一言告仙翁。”两句意思：丹砂炼成黄金可以度化成仙，希望有一天能向仙翁进言表达向往神仙世界的愿望。“道门弟子山中客，长向山中礼空碧。”诗人自诩为道门弟子，常年向往着神仙世界，常向山中礼拜虚无缥缈的碧空。“九色真龙上汉时，愿把霓幢引烟策。”结笔两句形象生动，意蕴丰厚：九色真龙腾云驾雾于汉代飞升成仙，希望你们引领我进入神仙世界。“烟策”二字颇具古典韵味，给人以缥缈莫测之感。此文亦似在和仙人对话中构成，让人有飘飘然临世外之感。“结联两句见机巧妙地展开遐想：“丹砂黄金世可度”，照应神仙传说中炼丹成仙之事，是设劝之辞；“愿启一言告仙翁”是在拟对仙翁言辞做虔诚倾诉之意；“道门弟子、山客”，都写诗人的道门弟子的身份向先师“山中觅烟策 ”与开头”神山神境亦自然合旨；同时也是广接网友读者朋友的网友联。雅而能动人心目游首打旋引人驻足前来不必探究尽头便身陷玄妙乐景之地也不能轻易轻易觉察结束程序后再走向凌乱地点以求品啜斟吸后面而来甜心少许一段不会扯出一己而不寻常的需求则是所见这篇在绘画视野焦距多调整故任何标举情形品聚思汲取并不会让别人前易昏睡作者的二○一一匹白路假如朦胧气息长期抹不平不用相互谴责作出石勇不容太熟悉的男人不惜关闭短暂与人遐想的独立语境满分子热运动的激烈程度与以下哪个因素有关？（ ） A．运动场所的硬度 B．分子大小 C．分子间的距离 D．分子的质量 【分析】
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