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[宋] 释云贲
两手擎来教放下，空身立地更疑猜。
根尘识界无寻处，多谢春风烂漫开。
宋代诗人释云贲《颂古二十七首其一》赏析如下：
这首诗是释云贲表达禅意的一首力作。
第一句“两手擎来教放下”，直接入题，将禅师的日常生活直接呈现在读者眼前。这其中的“两手擎来”并非简单的拿起，而是包含了接纳、包容、承担等诸多内涵。然而在放下时，却又显得如此的决绝和淡然，这是禅者独有的态度，不执著，不害怕，拿得起，放得下。这似乎是云贲对世人的一种告诫，更是对自身的一种告诫。
“空身立地更疑猜”，在这里“疑猜”二字尤为引人深思。“疑”即是疑问，带有对世界的好奇；“猜”则是猜测，带着人生的苦闷。然而，在这对世人皆会纠结之事上，云贲却加上了“更”字。没错，“疑猜”仅仅是短暂的困扰而已。我们在世俗之中因太多所谓的期待、痛苦而矛盾纠结。站在禅师的角度看，所谓的人生真不如大地厚实，万物就站立在自己的脚下，如同初生般纯粹简单，放空自身换个角度看世界又有何可疑惑和疑猜的呢？这也就是他所谓的“空身立地更疑猜”。
第三句“根尘识界无寻处”，可以说是前两句的深入解析。“根”在此处指代人的感官；“尘”则是佛家名词，代表了人的认知和外界事物；“识”是指人的意识；“界”是指范畴。这句话直译就是：人的感官认知世界，通过意识去理解，但最终的归宿却无处可寻。这正是禅师们所追求的境界：超越自我，超越现实，达到一种超脱的境界。
最后一句“多谢春风烂漫开”，春风象征着新生和希望，万物因春风而复苏，生机勃勃。这里云贲借用春风来表达自己的心境：多谢春风教我懂得了生活应该是怎么样的——我既然能够双手放下全身轻松地生活在这广大的大地上，为何还不尽情地去欣赏这个美丽而又动人的大自然呢？禅意浓浓的同时也不失对生活的赞美与享受。
综合以上所述，此诗可谓是禅师心境和生活态度的体现。他们视一切烦恼如过眼云烟，主张生活应当是一种随遇而安、自由自在的状态。诗中的哲理虽源自于禅宗思想，但却能在生活中找到真实的体现。总的来说，这是一首既深沉又明朗的诗，值得我们反复品味。
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