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[宋] 释云贲
牙根烂嚼真弥勒，腹里横吞老释迦。
大地虚空皆得饱，这回不到负檀家。
好的，以下是我根据原文赏析的译文，希望对您有所帮助：
“嚼烂牙根真是弥勒，肚子里吞下的是老释迦。整个大地和天空，我都能让他们吃得饱饱的，这回真的不再麻烦檀家了。” 这是释云贲的一首偈颂，从诗中可以看到他的逍遥自在，充满了不拘小节的豁达和自得。
牙根烂嚼，是食物经过咀嚼后的状态，这里用来形容无所不包的肚量，似乎将所有的食物都消化在自己的内心之中，展现出释云贲内心的丰富和饱满。真弥勒，暗示了他对佛法深深的领悟和修行，也代表了他内心真正的满足和平静。
腹里横吞老释迦，这里的“横吞”是形容内心的接纳和吸收，他仿佛将释迦牟尼的教诲和精神都消化在自己的内心之中，以此获得更深的理解和领悟。这不仅是释云贲个人的修行，也是他对佛法的敬仰和尊重。
而这两句最核心的表达——“大地虚空皆得饱”，它既是说诗人禅者自己的豪迈豁达，“大地虚空”意味着所有空间都承载了我诗人禅者的思想深度和对宇宙、生活的豁然开悟；“皆得饱”意为这样的悟见满足了人性的普遍需求，饱含了生活所有的哲理。这是释云贲禅者的生活态度和生活哲学。
最后一句“这回不到负檀家”，这是对以往依赖檀家（即依赖他人）生活的否定，也是对自己独立自主生活的肯定。这次不再需要依赖他人，而是自己独步天地，充满了独立自强的精神。
总的来说，这首诗展现了释云贲禅者的自得、豁达、领悟和独立的精神风貌，是他对生活、对佛法、对世界深刻理解的表现。
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