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[宋] 释普度
破沙盆，没巴鼻，尽大地人扶持不起。
玉山路上，荆棘参天。
钟阜山前，清风匝地。
擘破宝公面皮，德云无处回避。
以下是根据原文赏析《偈颂一百二十三首 其十一》的现代文译文：
偈颂十一中，诗人用形象的沙盆，描绘了一个不辨起点与终点的广阔大地，生动而又富含哲理。众人齐心却扶持不起这片大地，喻示人人虽然能够为世出贡献，但是人多难管之理也正是真善难行之义，含有自责之意，仿佛眼前佛事繁华竟如水中捞月一般，不禁内心哀叹不已。玉山也好，荆棘也罢，只是一时的美好而已。更有钟阜山如大镇地，挡人向前视界之艰难也，何曾因此败下心来！并且迎头棒喝来者：清风匝地也！再强调一句，如是我闻之际的庄严地气仍然由诗人顶住，谁来理会这一群可怜可叹的苦行僧？
接下来诗人的笔锋一转，用“擘破宝公面皮”这个比喻描述自己的禅心。“宝公”是指唐朝时的宝通禅师，为人性格豁达开朗、质朴纯真、博大精深。释普度这里借用宝公的特质来描述自己的禅心——活泼、广阔、深远。然而即使有这样的禅心也要去面对无处回避的“德云”。在释普度看来，面对云集而至的诸多世人众生已足令禅心震颤不安了。在短短几行诗中诗人一咏三叹其清苦艰难之禅境禅心禅行！这是释普度在宣扬佛法时表达自己的思想感情和内心感受。
总的来说，这首诗表达了释普度在艰难的环境中仍然坚持自己的禅心和佛法信仰，表现出一种坚韧不拔的精神。同时，诗中也表达了对众生的关怀和慈悲之心，以及对佛法的敬仰和追求。
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