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[宋] 释普度
大机圆应，大用无方。
扑碎破沙盆，灭却正法眼。
要津把定，佛祖潜踪。
正案傍提，百发百中。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
偈颂一百二十三首 其七十五
大机圆应，大用无方。 扑碎破沙盆，灭却正法眼。 要津把定，佛祖潜踪。 正案傍提，百发百中。
这首诗描绘了一位大智大能的禅师释普度，他以大机圆应的方式，展现出无方的大用。这一形象无疑强调了禅的直觉和理解方式。这里的“扑碎破沙盆”，给人以鲜明的形象感。破碎的沙盆就像是所有的规矩、逻辑、常识和形式都消散了，就像一把力量打破了旧的秩序。接着，它进一步灭了却正法眼。“正法眼”通常是指洞见真理的慧眼，在佛教教义中常用来比喻一种高度清晰和敏感的认知力。在这里，它被“扑碎”和“灭却”，意味着真理的理解和认知方式已经超越了固定的形式和逻辑，超越了常规的思维模式。
然后，“要津把定”和“佛祖潜踪”两句形成了对比。前者意味着掌握关键的路径，把握住关键的要点，后者则暗示了深藏不露，体现了禅宗中常说的“不立文字，以心传心”。在这里，诗人强调了把握关键和深入内在心灵之间的区别。这并不是简单的文字理解或技巧掌握的问题，而是更深层次的内在体验和理解。
最后，“正案傍提，百发百中”是对禅师行为的进一步描绘。他侧身提笔，似乎在解释一种通过直观和内在体验来理解和解决问题的方法。这种方式能够达到“百发百中”的效果，即对问题的准确把握和解决。这里再次强调了禅宗的理解方式是超越文字和逻辑的，强调直观和内在体验的重要性。
总的来说，这首诗描绘了一位禅师释普度的大智大用形象，他以大机圆应的方式展现出无方的大用，同时强调了直观和理解内在心灵的重要性。这种理解方式不仅超越了常规的思维模式，而且强调了关键把握和内在体验的重要性。这样的描绘为读者提供了对禅宗的理解方式的一种深刻的洞察。
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