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[宋] 释普度
据坐胡床，风生万壑。无说而说，无作而作。声前的的有来源，必意不留元字脚。
宋词·释普度《小师淳元请赞》现代文赏析
面对云端作坐，灵动的风也变得富有活力。这般能以动静合一融入环境的气质，独特到毫无缘由的存在感。好似《列子御风》中的人仙。纯熟自然的外表而不修饰张扬的品格风度。把悟道的欣喜得道无言诉的飘然和只可意会不可言传的感觉展现得淋漓尽致。说话有说不出的道理，行为有看似随意而无处的依托。语意表达出来的语言间隐含某种有迹可循的源起。正如人脚踏实地一般没有空隙处不留个字的足迹吧！
行云流水一般诗篇风格读起来却又是醍醐灌顶的舒畅，从一览无遗的诗歌意境中感悟出的是清静无为、淡泊名利的人生境界，心境达到一定高度才能表现出来的宽广、深邃的胸怀，这也正是诗人在物欲横流的社会背景下一种自我调适后的超然物外的人生追求吧！
佛家把达到这种物我两忘的人生境界的人称作佛。也因此对他又是一种肃然起敬的感觉吧！同时联想到他对无言之说的认同态度更是让自己感受到空洞无物的老庄学说又是佛家道家理论源头的统一所在。进而再一思考有那也就不难理解了。简单是美的理论不经反复论述印证又有谁能够深刻领悟其深层的哲理内涵呢！只有让人浮想联翩才会有真正的“神交”吧！
整首诗来读一种直来直去不矫揉造作的感觉袭来。同时透过纸背更能感觉到作者用心之深而又情感丰富的细腻之处吧！那种通透感更是一种由内而外的洒脱和淡定吧！“坐”与“作”两个字看似随意之笔却也是独具匠心的运用。让人不由自主的又想起他随缘自适的人生态度，不为物所困，不为事所扰，任云卷云舒的淡定人生追求吧！
总的来说通过整体感悟分析思考更能体现出一种浑然天成不拘小节的超然境界，再往深层次里剖析不难看出其中的种种禅意是必须借助阅读时自己结合前后的相关文字去细心领悟体会其中的深邃含义才能读懂的内涵禅机，想透彻其中的含义也许也是见仁见智的吧！不同的人读同一首诗也会有不同的收获和感悟吧！
小师淳元请赞原文：据坐胡床，风生万壑。无说而说，无作而作。声前的有来源，必意不留元字脚。
现代文译文：他坐在那里像胡床一样自在，风生万壑般的自然，他说的话没有事先准备的准备内容却带有一定的道理，他的行为看似随意而无目的性却也蕴含一定的道理和价值取向。语言间似乎有一定的来源依据。意蕴深远而又高远如天空不留任何痕迹的鸿雁。这首诗描述了诗人的一种独特的气质和人格魅力，给人留下了深刻的印象。从诗人自若的举止到说话的艺术再到行为处事的态度都体现了他的不凡和脱俗。这不仅是对他的一种赞扬更是对他的人格魅力和内在修养的一种肯定和推崇吧！同时又通过此诗给人一种灵感启发，无论是坐的姿态还是做事的行为方式都能给我们一些启示和思考吧！同时也从侧面反映了当时社会的文化和精神风貌。对历史的研究和对文化的研究都有着一定的价值意义和参考价值吧！
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