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[宋] 释普度
金华圣者无人识，相逢便讨猪头吃。
回首还从旧路归，春风一阵香狼藉。
以下是根据原文生成的宋代诗人释普度《猪头和尚赞》原创赏析，现代文译文：
猪头和尚赞
金华圣者无人识，相逢便讨猪头吃。 回首还从旧路归，春风一阵香狼藉。
释普度这首《猪头和尚赞》笔触诙谐，读来让人忍俊不禁。此诗勾勒出一个有趣的形象：一个“金华圣者”来到世间，因为没几个人认识他，便不免常混迹于市井之中，靠给人“讨猪头吃”糊口。
这并非他在度日如年，谋生糊口。要知道在真正的圣者看来，“讨猪头吃”不但没有任何羞耻的。那么何为真正的圣者？悟透了生活的意义和精髓，“其言易而无形”、“以有入无”就可以和道合为一体了，虚伪遁形无踪迹、笑怒取舍都本源于内心藏有的、得道，面对种种机锋毫不迷惘；有时满面春风出现在大众面前。到了如此地步才算彻底明彻世间虚幻犹如金花，“金华圣者”必已窥破身世，佛道融会于心、无一事不明了的；无处不像那和光同尘而同时存在的灵山灵鹫、却好“不识”世人便应了他“心即是佛，本性天真佛心作佛事”，自由往来于顿悟渐修的正果圣域中“而无众生可渡”的高僧形象、我行我素像未曾来过的世外高人；善巧隐藏万种真实在单纯如一、神韵天成自然流露的“无人识”的外表里。
释普度在诗中又描绘了一个“回首还从旧路归”的场面：这个圣者某日终于厌倦了尘世的生活，想从旧路上回到灵山佛国去，却又舍不得眼前熟悉而又陌生的人间世界，于是踌躇起来。人间世界对他来说是如此新奇而又熟悉，即使已经看透一切的他也不免为眼前的世界所吸引。徘徊之间，一阵春风夹带着一阵香火味扑面而来，使他想起自己曾在人间布施的种种善行和受用的种种福报。他似乎又找到了留下的理由。
最后两句诗形象地描绘出这位“金华圣者”矛盾的心理活动。“春风一阵香狼藉”，一个“狼藉”字用得极妙，它不仅活画出了圣者对人间世界的依恋不舍，同时也写出了他内心矛盾的复杂心理状态。
这首诗在诙谐中透露出几分睿智，把一个“无人识”的圣者形象描绘得惟妙惟肖。释普度的这首诗作与其《弥勒菩萨赞》一样充满了禅机与禅趣，从中也可看出他别具慧眼和幽默感的一面。
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